Isaías 44:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Assim diz Jeová. O Profeta agora não faz nada além de confirmar a doutrina anterior, que era altamente necessária; pois os corações dos homens, propensos à desconfiança, são facilmente consternados pela adversidade e podem ser encorajados por uma ou mais exortações. Não era supérfluo, portanto, empregar muitas palavras para confirmá-las; porque nunca atribuímos tanto quanto deveríamos atribuir ao poder de Deus, mas somos distraídos por uma variedade de pensamentos e muito fortemente apegados ao estado atual das coisas.

O rei de Israel e seu redentor. Depois de usar o nome indescritível de Deus, o Profeta o chama também de "Rei" e "Redentor"; porque não basta percebermos o poder de Deus, se não estamos convencidos de sua boa vontade para conosco. Portanto, para que suas promessas produzam seu efeito adequado sobre nós, ele menciona não apenas sua glória, mas também sua bondade, para que possamos saber que isso se estende a nós. Pode ser considerado absurdo que ele o chamasse de "rei", enquanto quase não havia pessoas; mas os crentes devem confiar nessa promessa, para que possam contemplar o reino pela fé e contemplá-lo como futuro, embora não o contemplem com seus olhos. E, de fato, essa doutrina nunca teria penetrado em seus corações, quando eles foram reduzidos à maior extremidade, e foram quase dominados pelo desespero, se o caminho não tivesse sido aberto por esse prefácio. Mas quando Deus nos dirige familiarmente e declara que está unido a nós, razoavelmente, seduzido por um convite tão gentil, surge do próprio inferno.

Eu sou o primeiro. Com essas palavras, ele não afirma a eternidade de Deus, mas mostra que Ele é sempre como ele mesmo, para que possam esperar que Ele seja para eles no futuro o que eles acharam que ele era no passado. Mas por que, pode-se perguntar, ele fala dessa maneira aos crentes, que o conheciam bem? Eu respondo, embora os homens acreditem em Deus, mas não o reconhecem como ele é, e às vezes atribuem menos a ele do que à criatura. O Profeta, portanto, deseja que nossas mentes sejam puras e livres de toda imaginação falsa, e que possamos elevá-las ao céu, para que possam estar completamente fixadas somente em Deus. Além disso, era necessário que as pessoas, tão terrivelmente angustiadas, fossem fortalecidas contra ataques tão violentos, que pudessem manter firmemente sua posição.

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