Isaías 44:9

Comentário Bíblico de João Calvino

9. Os formadores de uma imagem gravada. O Senhor agora mostra, ao contrário, quão miseráveis são os idólatras que vagam entre seus artifícios e não se baseiam na eterna verdade de Deus; pois eles não têm conhecimento ou entendimento. Como ele justamente declarou o povo, um pouco antes, como culpado de ingratidão, se as provas da graça de Deus não os encorajavam ao exercício da fé, então ele agora os arma e fortalece contra todas as superstições dos gentios. Os incrédulos são muito numerosos e muito ricos, ele diz que tudo não é nada, e, em seguida, em meio a toda a sua magnificência, não há nada além de impostura.

E seus thinqs desejáveis não são lucrativos. Sob o termo coisas desejáveis, ele inclui não apenas ídolos, mas toda a sua adoração, e os ornamentos, honra e obediência que homens tolos lhes rendem e denotam essas coisas por um nome altamente apropriado; pois como o principal objetivo da vida é reconhecer e adorar a Deus (que é a nossa principal distinção dos animais), devemos preferir isso a todas as coisas, até as mais valiosas, para direcionar a ele todas as nossas orações. e, em uma palavra, todos os pensamentos do nosso coração. Com razão, portanto, as Escrituras empregam essa palavra ao falar da adoração a Deus; mas aqui o Profeta fala de culto corrupto e do desejo louco de ídolos, pelos quais os homens são apressados; e, portanto, ele diz que tudo o que eles desejam ou realizam com entusiasmo é inútil e inútil. Freqüentemente, também, esse "desejo" é comparado ao amor de uma prostituta, pela qual os homens são enfeitiçados e quase cegos, para não perceber sua baixeza ou ceder a qualquer motivo. Mas nós explicamos isso em uma passagem anterior. (Isaías 1:29.) (176)

E eles são suas testemunhas. Alguns explicam que isso significa que os ídolos prestam testemunho contra si mesmos e mostram claramente como são vaidosos, de modo que aqueles que não a percebem devem ser extremamente estúpidos. Mas não aprovo essa exposição e prefiro seguir aqueles que a referem aos adoradores de ídolos, que sabem que são tão vaidosos; pois eles sabem que não vêem nem entendem nada. E nesta passagem há um contraste entre o testemunho do povo de Deus e o dos idólatras. O primeiro dará um ilustre testemunho da glória de Deus de suas obras, promessas e previsões; os últimos serão constrangidos a serem burros, se não optarem por apresentar artifícios que não têm certeza alguma e, portanto, são falsos e vaidosos. Os homens maus se gabam, de fato, de sua adoração com grande arrogância, e aplaudem em voz alta; mas a consciência deles é uma “testemunha” de quão incerta e vaidosa é tudo o que eles fazem, pois sempre tremem e nunca encontram descanso, apesar de sua obsessão. leva-os a esforços violentos.

Eles mesmos, portanto, prestam testemunho contra seus ídolos; assim como, se um homem empregar um professor ignorante, ele pode ser uma testemunha de sua ignorância. Da mesma maneira, eles testemunharão que seus deuses não sabem nem podem fazer nada; pois eles vêem que são compostos de pedra ou madeira ou algum outro material, e que não podem ver nem entender nada. Assim, somente os crentes prestarão um verdadeiro testemunho ao seu Deus, porque ele sabe, dirige e governa todas as coisas. O resto deve, por fim, ter vergonha, embora agora eles defendam seus erros com louca avidez; pois sua consciência é uma testemunha de que nada além de opinião e imaginação vã mantém suas mentes cativas. (178)

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