Isaías 53:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. Quem acreditará em nosso relatório? Esta divisão, ou melhor, o desmembramento do capítulo, deve ser desconsiderada; pois deveria ter começado com o décimo terceiro verso do capítulo anterior, e essas palavras deveriam estar conectadas com o que vem antes. (50) Aqui o Profeta faz uma pausa, por assim dizer, no meio de seu discurso; pois, tendo dito anteriormente que o nome de Cristo seria proclamado em todos os lugares, e seria revelado a nações desconhecidas, e ainda assim teria um aspecto tão significativo que poderia parecer como se essas coisas fossem fabulosas, ele interrompe seu discurso e exclama que "ninguém vai acreditar nessas coisas". Ao mesmo tempo, ele descreve sua dor, que os homens são tão incrédulos que rejeitam sua salvação.

Portanto, é uma queixa santa feita por alguém que desejava que Cristo fosse conhecido por todos e que, apesar disso, vê que há poucos que crêem no Evangelho e, portanto, geme e clama: “Quem creu em nosso relato ? “Vamos, portanto, gemer e reclamar junto com o Profeta, e ficarmos angustiados com o sofrimento quando virmos que nosso trabalho não é rentável, e vamos reclamar diante de Deus; pois os ministros piedosos devem ser profundamente afetados, se desejam realizar seu trabalho fielmente. Isaías declara que haverá poucos que se submeterão ao Evangelho de Cristo; pois, quando ele exclama: "Quem acreditará na pregação?" ele quer dizer que aqueles que ouvem o Evangelho dificilmente uma centésima pessoa serão crentes.

Tampouco ele fala apenas de si mesmo, mas como alguém que representa todos os professores. Embora, portanto, Deus dê muitos ministros, poucos irão manter sua doutrina; e o que acontecerá quando não houver ministros? Imaginamos que a maior cegueira reine ali? Se o solo cultivado é infrutífero, o que procuraremos de um solo não cultivado e árido? E, no entanto, isso não prejudica nada do Evangelho de Cristo, que existem poucos discípulos que o recebem; nem o pequeno número de crentes diminui sua autoridade ou obscurece sua glória infinita; mas, pelo contrário, a grandiosidade do mistério é uma das razões pelas quais ele dificilmente obtém crédito no mundo. É considerado uma loucura, porque excede todas as capacidades humanas.

Para quem (literalmente, sobre quem ) é o braço de Jeová revelado? Nesta segunda cláusula, ele aponta a razão pela qual o número de crentes será tão pequeno. É porque nenhum homem pode vir a Deus senão por uma extraordinária revelação do Espírito. Suponha que, com a palavra "Braço", Cristo se entende, é, na minha opinião, um erro. Atribui a causa por que há tão poucos que acreditam; e isto é, que eles não podem alcançá-lo pela sagacidade de seu próprio entendimento. Esta é uma passagem notável, e é citada por João e Paulo para esse propósito. “Embora Jesus”, disse João, “tivesse realizado muitos milagres na presença deles, eles não creram nele, para que se cumprisse a palavra de Isaías, o Profeta, que ele falou:

"Senhor, quem acreditou em nosso relatório e a quem o braço do Senhor foi revelado?"
( João 12:37)

E Paulo diz: “Mas nem todos acreditam no Evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem acreditou em nosso relato? deve acontecer; e o fazem com o objetivo de remover a ofensa que poderia ter surgido da revolta daquela nação, que deveria ter reconhecido a Cristo, mas resistiu obstinadamente a ele.

Isaías não inclui apenas os homens de seu tempo, mas toda a posteridade para o fim do mundo; pois enquanto durar o reinado de Cristo, isso deve ser cumprido; e, portanto, os crentes devem ser fortalecidos por essa passagem contra tal escândalo. Essas palavras refutam a ignorância daqueles que pensam que a fé está no poder de toda pessoa, porque a pregação é comum a todos. Embora seja suficientemente evidente que todos são chamados à salvação, o Profeta declara expressamente que a voz externa é inútil, se não for acompanhada por um dom especial do Espírito. E de onde procede a diferença, mas a partir da eleição secreta de Deus, cuja causa está oculta em si mesmo?

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