Isaías 57:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. O homem justo pereceu. Isaías continua seu assunto; pois, depois de mostrar como os hipócritas destemidamente se entregam a seus luxos, e com que insolência desprezam a palavra de Deus, ele também reclama que eles não consideram as obras de Deus. Fomos colocados aqui, como em um teatro espaçoso, para contemplar as obras de Deus; e não há obra de Deus tão pequena que devamos passar por ela; levemente, mas tudo deve ser observado com cuidado e diligência.
E ninguém coloca isso no coração. O Senhor mostra como espelho esse evento de sua providência, mais notável do que todos os outros, que ele tira homens bons e dignos desta vida, quando decide castigar severamente seu povo. Mas nenhum homem considera, ou reflete que é um sinal de destruição que se aproxima, que Deus os reúne e os coloca em segurança de serem angustiados pelas aflições predominantes. O significado geral é que os homens ímpios se enganam gravemente supondo que não há maior felicidade do que ter a vida continuada até uma grande idade e, assim, se comprometendo com sua superioridade aos servos de Deus, que morrem cedo. Por estarem apegados ao mundo, eles também se endurecem por essa pretensão, de que, por nada mais que uma manifestação do favor de Deus para com eles, enquanto outros morrem, continuam sãos e salvos.
Homens de misericórdia estão reunidos. Se por "homens de misericórdia" se entende homens gentis ou de coração terno, essa descrição deve ser cuidadosamente estudada, pela qual o Profeta mostra qual é a verdadeira justiça dos filhos de Deus; para os hipócritas, isso não tem valor. Mas nada é mais aceitável a Deus do que a bondade, pela qual damos evidência de nossa justiça e manifestamos que nosso coração está livre de toda hipocrisia. Contudo, podemos com a mesma propriedade tomar a frase “homens de misericórdia” em um sentido passivo, como significando aqueles a quem o Senhor abraçou por sua misericórdia; pois é uma frase de ocorrência frequente nos escritos hebraicos. Tampouco será inapropriado supor que exista um contraste implícito entre a graça de Deus e os julgamentos perversos e desfavoráveis dos homens; pois costumam considerar essas pessoas condenadas e levadas embora na flor de sua idade. Mas, como Deus, em muitas passagens das Escrituras, representa a gentileza e a bondade como uma marca distintiva de seus filhos, isso pode ser, como eu disse, uma definição da verdadeira justiça.
Portanto, vemos que o Senhor, naquela época, reuniu muitos homens bons, cuja morte trazia alguma calamidade terrível, e ainda assim os judeus não deram atenção a tais advertências, e até passaram a comprimentos mais ousados de maldade; pois eles pensavam que tudo ia bem com eles, quando eram os sobreviventes de muitos homens excelentes. Essa doutrina é altamente apropriada para todas as idades. Frequentemente acontece que Deus tira homens bons deste mundo, quando ele pretende punir severamente as iniquidades dos ímpios; pois o Senhor, tendo uma consideração peculiar por seu próprio povo, compadece-se deles e, por assim dizer, os arrebata da queima, para que até os sobreviventes possam perceber nele a ira de Deus. E, no entanto, essa não é uma regra invariável; pois homens justos estão freqüentemente envolvidos, juntamente com os réprobos, em punições temporais; mas é tão frequente que raramente acontece de outra maneira. (105)
Em nossos dias, um exemplo notável disso foi dado na morte de Lutero, que foi arrebatado do mundo pouco tempo antes que aquela terrível calamidade se abateu sobre a Alemanha, que ele havia predito muitos anos antes, quando exclamou em voz alta contra esse desprezo pelo Evangelho, e aquela maldade e licenciosidade que prevaleceram em toda parte. Freqüentemente ele havia pedido ao Senhor que o chamasse desta vida antes de contemplar aquele terrível castigo, cuja antecipação o encheu de tremor e horror. E ele obteve do Senhor. Logo após sua morte, uma guerra repentina e imprevista surgiu, pela qual a Alemanha estava terrivelmente aflita, quando nada estava mais longe de seus pensamentos do que o pavor de tal calamidade.
Instâncias desse tipo ocorrem todos os dias; e se os homens os observassem, não se desdenhariam tanto de si mesmos e de seus vícios. Mas achei correto prestar atenção especial a esse evento, tanto porque aconteceu ultimamente, (106) , quanto porque em tão distinto pregador do Evangelho e profeta de Deus, isso deve ser visto com mais clareza. Devemos, portanto, considerar diligentemente os mundos do Senhor, tanto na vida quanto na morte dos “justos”, mas principalmente na morte deles, pela qual o Senhor os chama para uma vida melhor, para que possam ser. resgatado das aflições em que os iníquos devem ser mergulhados.