Isaías 57:11
Comentário Bíblico de João Calvino
11. E a quem você adorou e temeu? Aqui ele irrompe com mais veemência contra os judeus, porque estavam destituídos do temor de Deus, embora se vangloriassem de sua santidade e se abrigassem sob um título vazio de religião. Os hipócritas não apenas se elogiam em suas superstições, mas também são vistos pelas pessoas comuns como santos e piedosos; e, portanto, agem de maneira altiva e insolente em relação a Deus e aos homens. Mas o Profeta declara que o verdadeiro medo de Deus não pode existir, onde a adoração não é pura e agradável à sua palavra. Todas as opiniões recebidas pelos homens, quanto às formas plausíveis de adoração observadas por pessoas supersticiosas, são maldade e loucura absolutas, ele declara, portanto, que não há medo dele nem religião entre eles, embora estejam muito satisfeitos com sua máscaras.
Além disso, por suas cerimônias religiosas, como provas manifestas, eles mostram que não têm reverência ou temor de Deus; pois Deus testifica, por Moisés, que ele prova se eles o amam de todo o coração, quando ele permite que a superstição e a idolatria sejam introduzidas pelos falsos profetas. (Deuteronômio 13:3) Todos os que voam para eles, portanto, mostram que são totalmente destituídos do temor de Deus; pois, se considerassem que um dia lhe devessem prestar contas, não ousariam atropelar seus mandamentos.
E não se lembrava de mim . Quando ele reclama de ter sido esquecido, ele mostra que foi por meio da obstinada maldade que eles lutaram contra Deus, e não pela ignorância que eles se afastaram dele; porque, tendo uma regra segura de levar uma vida santa, eles se revoltaram voluntariamente contra ele e quebraram a promessa que lhe haviam feito. Devemos considerar diligentemente quão terrível é o trovão lançado contra os hipócritas, que zombam de todas as ameaças e se cobrem de disfarces vãos, quando ele declara que são destituídos do temor de Deus, e que são mentirosos e o esqueceram.
Não é porque eu mantive minha paz? (113) Aqui eu achei certo inserir a palavra "porque", que precisa ser fornecida, a fim de destacar mais plenamente o significado do Profeta; para aqueles que não fornecem uma palavra sujeitam-se a uma vasta quantidade de problemas em trazer uma exposição; e sabemos com que frequência esse modo de expressão é empregado pelos escritores hebreus. Ele censura os judeus por terem abusado da paciência e paciência de Deus, pela qual seus corações deveriam antes ter sido suavizados. Mas tal é a maldade dos homens, que os torna mais ousados em transgressão e os leva a pensar que podem fazer o que bem entenderem, sem serem punidos.
Assim, na última cláusula do versículo, considero que a partícula ו ( vau ) significa Portanto. "E , portanto, você não me teme, porque eu mantive minha paz, enquanto você deveria preferir ter sido derretido por minha bondade . ” Por isso, inferimos que os judeus não podiam reclamar da severidade excessiva de Deus, já que ele ficou pacientemente com eles por um longo tempo, e eles ficaram cada vez piores por terem sido isentos de punição. Era, portanto, necessário que ele assumisse um caráter totalmente diferente e os punisse mais severamente por suas iniqüidades.