Isaías 6:11
Comentário Bíblico de João Calvino
11. E eu disse: Quanto tempo, ó Senhor? Embora os Profetas sejam severos ao denunciar a ira de Deus contra os homens, eles não deixam de lado os sentimentos humanos. Portanto, é necessário que eles mantenham um caráter duplo; pois eles devem proclamar o juízo de Deus com grande e inabalável coragem, para que prefiram escolher que o mundo seja destruído e completamente arruinado do que que qualquer parte de Sua glória seja tirada. E, no entanto, eles não são desprovidos de sentimentos, de modo a serem indiferentes à compaixão por seus irmãos, cuja destruição seu ofício os coloca sob a necessidade de predizer. Esses dois sentimentos, embora pareçam inconsistentes, estão em plena harmonia, como aparece no exemplo de Jeremias, que inicialmente reclama da difícil tarefa que lhe foi atribuída de proclamar a destruição do povo, mas depois revive sua coragem e prossegue com ousadia. no cumprimento dos deveres de seu cargo (Jeremias 1:6.) Esse também era o estado da mente de Isaías; pois, desejoso de obedecer a Deus, proclamava sinceramente Seus julgamentos; e, no entanto, ele tinha alguma consideração pelas pessoas, o que o levou a implorar, que se essa cegueira cegueira deva ocorrer sobre eles, talvez não seja permanente. Não há dúvida de que, quando ele assim orou a Deus, ficou comovido de compaixão e desejou que um castigo tão terrível fosse mitigado.
Afetos naturais, (στοργαὶ φυσικαὶ), portanto, não devem nos impedir de cumprir o que é nosso dever. Por exemplo, existe a afeição natural de um marido por uma esposa e de um pai por um filho; mas deve ser controlado e restringido, para que possamos considerar principalmente o que é adequado ao nosso chamado e o que o Senhor ordena. Isso deve ser cuidadosamente observado; pois quando desejamos dar rédeas soltas para nós mesmos, geralmente pedimos essa desculpa, que estamos dispostos e prontos para fazer o que Deus exige, mas somos dominados pelo afeto natural. Mas esses sentimentos devem ser contidos de maneira a não obstruir nosso chamado; assim como eles não impediram o Profeta de prosseguir no cumprimento de seu dever; pois, nessa medida, devemos reconhecer a autoridade do Senhor sobre nós, para que, quando ele ordena e ordena, devemos esquecer a nós mesmos e tudo o que nos pertence.
Mas, embora a ansiedade piedosa de Isaías sobre a salvação do povo seja aqui expressa, ainda assim a severidade do castigo também é declarada, que os homens maus não podem, como costumam fazer, satisfazer a esperança de alguma mitigação. Tampouco se pode duvidar que o Profeta tenha sido levado por um impulso secreto de Deus a pedir isso, para que a resposta severa e terrível que se segue imediatamente seja mais plenamente revelada; da qual é evidente que tipo de destruição aguarda os incrédulos, que eles não receberão punição leve ou moderada, mas serão completamente destruídos e cortados.
Até que as casas fiquem sem homem, e a terra se torne uma desolação. Este é um agravamento adicional; pois é possível que países sejam desperdiçados e ainda assim uma cidade permaneça; que até cidades possam ser invadidas e desoladas, e ainda assim muitas casas sejam deixadas. Mas aqui o massacre, ele nos diz, será tão grande que não apenas as cidades, mas também as próprias casas serão derrubadas, e toda a terra será reduzida a uma desolação terrível e lamentável; embora, mesmo entre as calamidades mais pesadas, ainda resta algum remanescente. Embora Isaías tenha dito isso apenas uma vez, vamos entender que isso também nos é falado; pois esse castigo foi pronunciado contra todos os que desobedecem obstinadamente a Deus, ou que com um pescoço rígido lutam contra o seu jugo. Quanto mais violenta sua oposição, mais resolutamente o Senhor os perseguirá até que sejam totalmente destruídos.