Jeremias 13:10

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta disse, de acordo com o que observamos ontem, que o povo seria como o cinto que ele havia escondido em um buraco e achava pútrido: mas agora a causa é expressa por que Deus resolveu tratá-los com tanta severidade. Ele então diz que seria um vingador, porque os judeus se recusaram a obedecer à sua voz e preferiram suas próprias invenções em andando após a dureza, ou a maldade de seu próprio coração Portanto, vemos que a causa dessa calamidade foi que o povo havia rejeitado o ensino dos profetas. Isso, de fato, foi muito mais doloroso do que se eles tivessem caído por engano ou ignorância, pois muitas vezes vemos que os homens se perdem miseravelmente quando o ensino da verdade é retirado. Mas quando Deus mostra o caminho e prescreve o que é certo, quando por seus servos exorta seu povo, é uma dureza indesculpável se os homens repudiarem essa bondade. Mas, como esse assunto já foi amplamente tratado em outros lugares, apenas o abordarei agora brevemente.

Vemos então que Deus ameaça seu povo com extrema calamidade, porque não o faria. suportar ser ensinado por seus profetas. Em seguida, ele acrescenta que eles andaram após a maldade de seu próprio coração, e que andaram atrás de deuses estrangeiros Ele em primeiro lugar reclama que eles foram tão refratários que preferiram obedecer a suas próprias inclinações ímpias do que serem governados por bons e salutares conselhos. Mas era necessário especificar o crime deles; pois se o Profeta tivesse falado apenas de sua dureza, eles poderiam ter suas objeções à mão; mas quando ele disse que eles haviam perseguido deuses estrangeiros, não havia mais espaço para evasão. A palavra andar tem uma referência a um caminho. Essa metáfora tem de fato uma relação com outra coisa; pois os homens não costumam seguir um curso sem ir a algum lugar, devemos, portanto, ter algum objetivo em vista quando caminharmos por qualquer caminho. Agora, deve ser entendido aqui um contraste, que o povo desprezava o caminho que Deus lhes indicara e que eles preferiam seguir seus próprios erros. Deus estava pronto para guiar os judeus; por sua própria lei; mas eles preferiram, como eu disse, abandonar-se a seus próprios erros, como foi planejado.

Ele diz que eles caminharam atrás de deuses alienígenas, para que possam servi-los e se prostrarem diante deles; para esse é o significado do último verbo. O Profeta sem dúvida repete a mesma coisa, pois servir não é apenas obedecer, mas também adorar. E, portanto, é refutada que a loucura dos papistas, que imaginam que a adoração não é inconsistente com a verdadeira religião; pois eles dizem que o serviço (latriam) é devido apenas a Deus, mas esse culto pode ser dado a anjos, estátuas ou homens mortos, como se Deus forsooth! ao condenar superstições, não usou a palavra עבד obed, para servir. Por conseguinte, é extremamente ridículo conceber dois tipos de adoração, um peculiar a Deus e outro comum aos anjos, bem como aos homens e ídolos mortos. Agora entendemos a importância desse versículo: o Profeta tira essa conclusão de que os judeus se tornariam um cinturão inútil ou putrefato. Depois segue -

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Este povo mau, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que anda na imaginação do seu coração, e anda após outros deuses, para servi-los e adorá-los, será como este cinto, que para nada serve. ANDE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Era comum os profetas ensinarem por sinais. E nós temos a explicação, ver. Jeremias 13:9 - Jeremias 13:11. O povo de Israel havia estado em Deus como este cinto. Ele fez com que eles se apegassem...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Assim me diz o Senhor: Desce, compra um cinto de linho e veste-o, mas não o laves. De acordo com a palavra do Senhor, peguei um cinto e o coloquei. E veio a mim a palavra do Senhor segunda vez, dizend...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 13 Sinais, avisos e exortações _1. O cinto de linho e as garrafas cheias ( Jeremias 13:1 )_ 2. Ouça e dê glória ( Jeremias 13:15 ) 3. A justiça do julgamento ( Jeremias 13:22 )

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jeremias 13:1-11. O símbolo atuado da cinta de linho Este capítulo consiste em cinco seções, bastante independentes umas das outras. Os dois primeiros estão em prosa poética, e o restante em Ḳinah met...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Veja introd. resumo para seção....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Estes_vv_. pensava-se (assim Co.) conter, como estão, duas explicações, mutuamente exclusivas, do símbolo, Jeremias 13:9 fazendo o marring para denotar exílio, mas Jeremias 13:9a desobediência e idola...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_teimosia_ Ver Jeremias 3:17. _será mesmo_Heb.let _it be_....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Este versículo limita a aplicação do símbolo. Somente a parte ímpia e idólatra do povo se deteriorava na Babilônia. A porção religiosa foi fortalecida e revigorada pelo exílio Jeremias 24:5....

Comentário Bíblico de John Gill

Esta pessoa maligna, que se recusam a ouvir minhas palavras, ... enviadas pelos profetas, a quem eles viram um ouvido surdo; E embora eles os pressionarem, e os importunatamente os desejavam para dar-...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O capítulo se divide em duas partes - a que descreve uma ação divinamente comandada do profeta, simbólica da rejeição que se aproxima do povo judeu, a outra anunciando em linguagem literal a...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO VIII A QUEDA DO ORGULHO Jeremias 13:1 ESTE discurso é uma espécie de apêndice ao anterior; como é indicado por seu início abrupto e breve com as palavras "Assim me disse Iahvah," sem a adiç...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O SÍMBOLO DO LENÇO DA CINTURA, sua remoção significando a rejeição e ruína de Judá, como conseqüência de sua desobediência. O profeta compra e usa um lenço de linho, ainda não colocado na água, como u...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

IMAGINAÇÃO] RV 'teimosia'. 12-14. O símbolo das garrafas. Sob a figura da intoxicação, através da qual o povo ficará impotente para resistir ao ataque do inimigo, o profeta insinuou a punição de Deus...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SÉTIMA PROFECIA DE JEREMIAS (REINADO DE JEOVÁCHIN). A CINTA DE LINHO A data desta profecia é mostrada claramente pela palavra "rainha"Jeremias 13:18), que significa rainha-mãe, ou seja, Nehushta, mãe...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IMAGINATION. — Better, as before, _stubbornness._ SHALL EVEN BE AS THIS GIRDLE. — The same thought is reproduced in the imagery of the potter’s vessel in Jeremias 18:4. On the other hand there is a pa...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

20-25, A PARÁBOLA DO CINTO Jeremias 13:1 Esta parábola do cinto pode realmente ter sido transacionada. Por algum símbolo tão notável diante deles, a atenção _do povo_ deve ter sido fortemente detida....

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PROFECIA REALIZADA DO CINTO DE LINHO ( JEREMIAS 13:1 ). YHWH chama Jeremias para ilustrar o estado atual de Seu povo por meio de um experimento com um cinto de linho (pano de cintura). Deve inicialm...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 13:1 . _Pegue um cinto de linho_ ou “compre-te”, como diz o caldeu; que este sacerdote e profeta usava sem lavar até que se tornou ofensivo e começou a despertar a atenção e falar. O cinto do...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O SÍMBOLO DO CINTO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Este povo perverso, que se recusa a ouvir Minhas palavras, que anda na imaginação de seu coração, em teimosia deliberada, E ANDA ATRÁS DE OUTROS DEUSES, PARA SERVI-LOS E ADORÁ-LOS, no pecado mais repr...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O relato desse tempo de comunhão entre Jeremias e Jeová termina com a história de como Jeová lhe deu dois sinais, um para si mesmo e outro para o povo. Isso para si era o sinal do cinto que ele deveri...

Hawker's Poor man's comentário

Os sinais e tipos são duplamente bonitos e interessantes, o que o próprio Deus o Espírito Santo explica. E aqui temos a própria ilustração do Senhor disso. Toda a nossa natureza foi manchada pelo peca...

John Trapp Comentário Completo

Este povo perverso, que se recusa a ouvir minhas palavras, que anda na imaginação de seus corações, e anda após outros deuses, para servi-los e adorá-los, será como este cinto, que não serve para nada...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

IMAGINAÇÃO . teimosia....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.— 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO . A referência em Jeremias 13:18 à “rainha” é considerada como determinante da data deste capítulo. Ewald, Hitzig, Umbreit, Dahler, Hend. E Dr....

O ilustrador bíblico

_Este povo perverso que se recusa a ouvir Minhas palavras._ REJEITADORES DA PALAVRA DE DEUS I. Pregação sensacional: em que sentido deve ser aprovado. O estilo deste ensino de Jeremias parece sensaci...

O ilustrador bíblico

_Depois fui ao Eufrates, cavei e tirei o cinto do lugar onde o tinha escondido; e eis que o cinto estava estragado, de nada aproveitava._ A CINTA REJEITADA Em muitos casos, os profetas foram instruíd...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

VI. O ORGULHO DA NAÇÃO Jeremias 13:1-27 O orgulho arrogante, obstinado e obstinado estava na raiz de todos os pecados de Judá. No capítulo treze, Jeremias emite cinco advertências severas sobre o orgu...

Sinopses de John Darby

O capítulo 13, trazendo à mente como Deus havia ligado Israel ao Seu coração, anuncia o terrível julgamento com o qual o povo deve, por assim dizer, se embriagar; e, com base nesse julgamento, os cham...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Crônicas 36:15; 2 Crônicas 36:16; Atos 7:51; Eclesiastes 11:9;...