Jeremias 19:13
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele descreve, como eu disse, mais amplamente o que ele havia expressado brevemente, pois havia falado da cidade; mas como a crença nisso era difícil, ele agora enumera detalhes, como se dissesse, que Jerusalém era uma cidade ampla e esplendidamente construída, pois havia muitas casas grandes e elegantes e os palácios reais, mas ele diz que todas essas coisas não impediriam Deus de demolir a cidade inteira. E isso merece atenção especial, pois sabemos que Satanás deslumbra nossos olhos sempre que ele sugere algo que dê uma esperança de defesa, mas o que Deus ameaça, achamos que é inútil e, por fabuloso, ou pelo menos não produz efeito sobre nós. Desde então, uma hipocrisia tão grosseira prevaleceu no coração do povo, o Profeta tentou, com razão, afastar-se de tudo o que pudesse enganá-lo.
Por isso, ele diz: As casas de Jerusalém , etc. - estas eram muitas e esplêndidas - e as casas dos reis de Judá , seus palácios, dentro ou fora da cidade , devem ser o local de Tophet ; isto é, nenhuma casa será isenta de abate, e nenhum palácio deve proteger seus habitantes. Eles devem ser imundos, diz ele, ou seja, por causa de cadáveres, pois os homens mortos seriam encontrados em todos os lugares; e isso é, como é bem conhecido, freqüentemente mencionado nas Escrituras como poluição ou contaminação. No que diz respeito a todas as casas; alguns leem: “Por todas as casas” e ל laminado , geralmente é uma preposição causal. Mas parece antes ser tomado aqui como explicação; e, portanto, eu traduzo as palavras, Com relação a todas as casas, para que o Profeta fale de todas as casas em que eles fizeram incenso. (222) Como então não havia casa livre de sacrilégio, ele diz que a vingança de Deus penetraria em todas as casas sem exceção.
Ele também diz: Nos telhados , com a visão de condená-los por sua derrota; pois eles levantaram sua baixeza como padrão, para que pudesse ser visto à distância. Eles realmente pensavam que Deus estava encantado com esse serviço; mas como eles conseguiram persuadir uma tolice tão tola, exceto por negligência e desprezo pela lei, e também por uma presunção louca de dar mais crédito às próprias ficções do que a certa verdade. O Profeta então os condena com justiça, pois eles haviam rejeitado toda a vergonha e subido aos telhados de suas casas, para que seus atos fossem mais abertos. Em seguida, ele menciona toda a hoste do céu ; e diz ainda que eles tinham derramado uma libação aos deuses estrangeiros . Vemos que muitos tipos de superstições prevaleceram entre o povo; pois ele falou de Baal no número singular, mencionou também Baalim, patronos, e agora acrescenta todo o exército do céu; isto é, o sol, a lua e todas as estrelas.
Vemos, portanto, que os judeus não mantinham limites quanto a seus sacrilégios, o que geralmente acontece com todos os ímpios; pois assim que os homens começam a se afastar da adoração pura e genuína a Deus, afundam nas profundezas mais baixas. É então a essa devassidão que o Profeta agora se refere, quando ele sugere que suas várias formas de adoração foram tão aumentadas, que eles criaram tantos deuses quanto estrelas no céu; que é semelhante ao que é dito em outro lugar,
"Segundo o número de tuas cidades, ó Judá, são teus deuses",
( Jeremias 2:28; Jeremias 11:13.)
As palavras que se seguem são literalmente: "que queimaram incenso em seus telhados", que traduzimos corretamente em nossa língua, "em cujos telhados queimaram incenso"; mas o galês é literalmente o hebraico, "que eles irritaram em seus telhados;" mas "enfurecido" nesse sentido não é usado. - Ed .