Jeremias 22:14

Alguns apresentam as últimas palavras: “e pintadas de vermelho; " mas o vermelhão é uma espécie de vermelho. Eles, de fato, mencionam três tipos de vermelho - vermelho escuro, marrom e o terceiro misturado com várias cores; mas o vermelhão é uma cor mais brilhante. Quanto ao ponto principal, não há dificuldade; o Profeta reprova a ambição e o orgulho do rei Jeoiaquim, de que ele não estava contente com a moderação de seus pais, mas se entregava a uma exibição extravagante, e construiu para si um palácio como se estivesse nas nuvens, como se ele não desejasse ter uma habitação na terra. O esplendor nas casas não pode, por si só, ser condenado; mas, como dificilmente pode ser, ou melhor, como raramente acontece, mas que essa ambição insaciável procede do orgulho, os Profetas denunciaram veementemente casas suntuosas; e eles pronunciaram uma maldição em tais demonstrações, porque tinham uma consideração pelo motivo e pelo fim. Esse foi o desígnio do Profeta nesta passagem.

Portanto, ele apresenta o rei Jeoiaquim, que diz: Eu construirei para mim uma grande casa e câmaras de respiração Que ele disse isso provou a ambição tola com que Jeoiaquim havia sido embriagado, de modo que ele não considerava nada que fosse esplêndido antes em Jerusalém. Sabíamos que havia palácios muito suntuosos; e também sabemos que o rei de Judá viveu em grande esplendor. Pois, embora os palácios de Salomão não estivessem em sua grandeza original, o que restava era suficiente para satisfazer um homem que não estava cheio de orgulho. Parece, portanto, que o interesse pelo excesso prevaleceu em Jeoiaquim, pois ele desprezava o palácio real e o que restava depois da morte de Salomão. Pois Deus, sabemos, havia abençoado com prosperidade Ezequias, Josias e outros reis; mas eles continuaram dentro dos limites adequados. Desde então, tal arrogância invadiu o coração de Jeoiaquim, é evidente que ele estava cheio de vaidoso orgulho, ou melhor, estava bêbado de loucura. Esta foi a razão pela qual o Profeta o reprovou severamente por dizer: “Construirei para mim uma grande casa e câmaras de respiração” ou de perfurações. (48)

Ele então adiciona e perfura para si próprio janelas (49) Era uma prova de luxo, quando os homens começaram a se entregar a superfluidades. Nos velhos tempos, as janelas eram pequenas; para uso somente era considerado por homens frugais; mas depois, uma espécie de loucura possuía a mente de muitos, de modo que eles procuravam ser suspensos como se estivesse no ar. E, portanto, eles começaram a ter janelas mais amplas. A coisa em si, como já disse, não é o que Deus condena; mas devemos sempre lembrar, como já o lembrei, que os homens nunca vão a excessos nas coisas externas, exceto quando seus corações estão infectados pelo orgulho, para que não considerem o que é útil, o que está se tornando, mas são levados pela predileção por excesso.

Em seguida, é adicionado e é coberto com cedro, ou seja, a casa é coberta com tábuas de cedro. Pois, em meu julgamento, o Profeta quer dizer aqui os lambris, quando ele diz que a casa estava coberta de cedro; como se ele tivesse dito, que o rei Jeoiaquim considerava as pedras quadradas e polidas como nada, a menos que uma cobertura fosse adicionada de tábuas de cedro para ornamentar as paredes. (50) E com o mesmo objetivo foi a pintura com vermelhão; pois justamente as pinturas podem ser consideradas superfluidades excessivas. Como, então, fazia parte do luxo adornar as paredes com várias pinturas, como se os homens desejassem mudar a natureza simples das coisas, o Profeta aqui está indignado contra o rei Jeoiaquim. Tampouco se deve duvidar, mas que Deus também considerou as circunstâncias dos tempos; pois Deus já o havia advertido e todos os judeus respeitando suas calamidades futuras. Isso, então, era uma maneira de tratar com zombaria as ameaças de Deus. E sabemos como isso foi intolerável por ele; pois ele assim declara por Isaías:

"Eu vivo, nunca essa iniquidade será apagada",
(Isaías 22:14)

pois quando ele os exortou a vestir sacos e cinzas, disseram: "Vamos comer e beber, amanhã morreremos". Semelhante, então, era a perversidade do rei Jeoiaquim; pois ele deveria ter visto a calamidade que estava por vir diante de seus olhos; mas ele, como um apaixonado, aumentou o esplendor real, de modo que a riqueza de Davi e de Salomão parecia nada comparada com o que ele havia gasto. Segue agora, -

E ele amplia suas janelas.

- Ed .

14. Quem disse: “Construirei para mim uma casa espaçosa, e apartamentos altos e arejados:” E ele abre suas janelas; E coberto é com cedro, E pintado com vermelhão.

Há duas coisas mencionadas - casa e apartamentos. Sobre o último, ele fala primeiro, como é geralmente o caso, que ele fez grandes janelas; e então ele fala da casa em geral, que estava coberta (não no teto) com cedro, como era o templo (1 Reis 6:15) e pintada com vermelhão. Aqui vemos um exemplo de como as emendas foram propostas pela ignorância quanto ao estilo hebraico. A versão siríaca torna o sentido mais distinto, embora não seja literal, e é o seguinte:

Quem diz: "Edificarei para mim casas grandes e câmaras espaçosas"; para estes, ele abre janelas; Aqueles que ele cobre com cedros, e adorna com pinturas.

"Vermilion", ששר, processado, "μίλτω - ocre", ou ruddle, em setembro; "Sinopide - uma pedra vermelha", da Vulg. e Targ. Parkhurst cita Plínio, que diz que μίλτος foi encontrado em minas de prata e era uma espécie de areia avermelhada e usado como tinta. Algo desse tipo foi o que é mencionado aqui, embora agora não se saiba especificamente o que era, nem tenha muita conseqüência. Ocorre apenas aqui e em Ezequiel 23:14. - Ed