Jeremias 22:16

Comentário Bíblico de João Calvino

Ele expressa mais plenamente o que disse, que Josias viveu útil, e foi honrado e estimado, pois a majestade real brilhou nele. Ele então repete em outras palavras o que havia dito, mas fez isso por uma questão de explicação. (53)

Ele empreendeu, ele diz: a causa, ou a briga, dos pobres e necessitados Há aqui uma parte declarada para o todo; pois, quando alguém lida gentilmente com os pobres, ainda pode pilhar a riqueza dos ricos, que não pode ser considerada correta; mas, como geralmente é o caso, aqueles que governam negligenciam os pobres e desamparados, o Profeta inclui, sob uma coisa, todo o dever dos governantes e diz que o rei Josias era íntegro, justo e eqüitativo, que não apenas se abstinha de erros , mas também ajudou os inocentes a quem via oprimidos, e por sua própria vontade interpôs-se para impedir que alguém os molestasse. Ele então, em uma coisa, compreende tudo o que pertence ao cargo de juiz justo e honesto. Pois é a primeira coisa que os juízes devem abster-se de toda rapacidade e violência; e a segunda coisa é estender a mão aos pobres e ajudá-los sempre que os virem expostos aos erros dos outros. Ele então julgou o julgamento, ou assumiu a causa, dos pobres e necessitados; e é adicionado, Então, bem; ou seja, como expliquei: "Essa foi a felicidade de seu pai Josias, de modo que ele não foi desprezado pelo povo, nem desejava mais nada".

Segue-se, então, Não me conhecia isso, diz Jeová? (54) O Profeta mostra novamente de onde procedeu a liberdade que o rei Jeoiaquim teve em luxo e exibição supérflua, bem como em pilhagem , crueldade e opressão, mesmo porque ele havia rejeitado todo cuidado e preocupação com a religião; pois onde existe um conhecimento real de Deus, os homens devem necessariamente considerar a retidão e a moderação. Aquele que, assim, age cruelmente com seus vizinhos, mostra claramente que todo pensamento sobre religião e todo cuidado por ela estão enraizados em seu coração. Em resumo, o Profeta quer dizer que Jeoiaquim não era apenas injusto com os homens, mas também era culpado de impiedade; pois, exceto que ele se tornara um desprezador profano de Deus, ele não teria oprimido injustamente seus vizinhos.

Mas essa passagem merece ser notada, pois mostra que a piedade leva os homens a todos os deveres do amor. Onde Deus é conhecido, a bondade para com o homem também aparece. Por outro lado, também podemos concluir que todo o respeito a Deus se extingue e todo o medo a ele é abolido, quando os homens deliberadamente fazem mal um ao outro e quando procuram oprimir ou defraudar um ao outro. Portanto, não resta dúvida de que será encontrada uma impiedade grosseira onde os ofícios do amor são negligenciados. Pois quando Jeremias recomendou a piedade de Josias por esse motivo, porque ele executou julgamento e justiça, sem dúvida condenou Jeoiaquim, como se ele dissesse, que ele era um apóstata abandonado e irrecuperável; pois, se tivesse mantido uma centelha de religião, teria agido de maneira mais justa e humana em relação ao seu povo. Segue agora, -

Ao julgar os aflitos e os pobres, então ficará bem contigo: Não é este o meu conhecimento, diz Jeová?

Mas as palavras não admitem essa tradução. O verbo está no tempo passado, seguido de um substantivo derivado do mesmo verbo, algo que não é incomum em hebraico. Literalmente, o versículo é:

Ele defendeu a defesa (a causa) dos necessitados e dos pobres; então estava bem com ele: não era isso para me conhecer, diz Jeová?

O pronome הוא não é esse, mas aquele, quando usado como pronome demonstrativo. Veja Gênesis 2:19. Podemos de fato renderizar a última linha assim:

Não era esse o meu conhecimento, diz Jeová? Ou seja, não foi o fruto ou o efeito desse conhecimento?

- Ed .

Veja mais explicações de Jeremias 22:16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ele julgou a causa dos pobres e necessitados; então estava bem com ele: não era isso me conhecer? diz o Senhor. NÃO ERA ISSO PARA ME CONHECER - ou seja, mostrar por atos que se conhece a vontade de D...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

10-19 Aqui está uma sentença de morte de dois reis, filhos maus de um pai muito piedoso. Josias foi impedido de ver o mal vir neste mundo, e removido para ver o bem vir no outro mundo; portanto, chore...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, o Senhor ordenou a Jeremias que descesse à casa do rei e falasse ali na casa do rei esta palavra. A outra, era uma mensagem enviada de volta ao rei. Agora vá até a casa dele e fale mais esta pala...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

A RESPEITO DOS REIS DE JUDÁ (22: 1-23: 8) CAPÍTULO 22 _1. A mensagem na casa do rei de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando Salum, o Rei de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Com relação a Jeoiaquim e seu de...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Veja introd. resumo para seção. Provavelmente pertence aos primeiros anos de Joaquim, mas veja emJeremias 22:18....

Comentário Bíblico de John Gill

Ele julgou a causa dos pobres e necessitados, que não podia se defender contra os ricos e poderosos; Ele tomou sua causa na mão, e, tendo ouvido, determinou a seu favor, e a justiça, como príncipes e...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jeremias 22:1 e Jeremias 23:1, são conectados por similaridade de assunto. Os líderes temporais e espirituais do povo, que são os principais responsáveis ​​pela catástrofe nacional, recebem...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO VI O JULGAMENTO SOBRE JEHOIAKIM Jeremias 22:13 ; Jeremias 36:30 “Jeoiaquim o matou (Urias) à espada, e lançou seu cadáver nas sepulturas do povo.” - Jeremias 26:23 “Portanto assim

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JEREMIAS 22:1 A JEREMIAS 23:8 . Esta seção contém várias profecias Jeremiânicas distintas, relacionadas aos reis contemporâneos de Judá; eles foram coletados editorialmente, provavelmente com alguma e...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-9. Chamada à alteração da vida....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WAS NOT THIS TO KNOW ME? — The prophet, as a true witness of the law of righteousness, proclaims that the religious fame of Josiah rested not on his restoration of the Temple worship, nor on his suppr...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ai daquele que constrói sua casa com injustiça,_ & c. “O profeta passa a denunciar os julgamentos de Deus contra Jeoiaquim (ver Jeremias 22:18 ), que, ao que parece, construiu para si um palácio maje...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A INADEQUAÇÃO DE TODOS OS ATUAIS FILHOS DE DAVI PARA LIBERTAR JUDÁ ( JEREMIAS 22:10 ). Tendo lidado com Zedequias, Nabucodonosor'a nomeado, na passagem de abertura da subseção, e tendo mostrado que em...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A INADEQUAÇÃO DE JEOIAQUIM ( JEREMIAS 22:13 ). Com Jeoacaz fora do caminho como uma perspectiva, as esperanças podem ter se voltado contra Jeoiaquim, a quem Faraó havia feito rei no lugar de seu irmão...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 22:10 . _Não chore pelos mortos,_ como você chorou amargamente pelo rei Josias, mas chore por aquele que vai para o cativeiro, porque ele nunca mais voltará. Jeremias 22:11 . _Salum, filho de...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ele julgou a causa dos pobres e necessitados; então estava bem com ele. Não foi isso para Me conhecer? diz o Senhor....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PROFECIAS RELACIONADAS A SALUM, JEOIQUIM E JOAQUIM...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A mensagem que Jeremias deu à delegação não foi suficiente. Ele recebeu a ordem de ir à casa do rei. Isso ele fez, e o que ele disse lá ocupa o capítulo seguinte até e incluindo o capítulo vinte e set...

Hawker's Poor man's comentário

Que desgraça solene, este sermão curto, mas contundente começa: e que terrível final é feito dele, na aplicação ao rei. Não é surpreendente que qualquer Pregador, e em tal momento; deveria ter manifes...

John Trapp Comentário Completo

Ele julgou a causa dos pobres e necessitados; então [estava] bem [com ele: não era] para me conhecer? diz o Senhor. Ver. 16. _Ele julgou a causa dos pobres e necessitados. _] E assim tomou o curso ce...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ELE: ou seja, Josias. JULGOU A CAUSA. Figura de linguagem _Polyptoton. _O hebraico julgou o julgamento. A Figura de expressão _Erotesis_ por _elipse_ . “[Ele não] julgou o juízo justo?” Figura de lin...

Notas da tradução de Darby (1890)

22:16 pobre (e-7) Ou 'aflito'....

Notas Explicativas de Wesley

Não era isso - Eles só conhecem verdadeiramente a Deus quem lhe obedece; os homens em vão fingem ser piedosos, falhos na justiça e na caridade....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.— 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO. No início do reinado de Jeoiaquim; contemporâneo com cap. 22. Veja as notas. O Dr. _Payne Smith_ coloca esta profecia antes da manifestação de...

O ilustrador bíblico

_Não comeu e bebeu teu pai._ A ACUSAÇÃO DE DEUS COM JEOIAQUIM I. Deus se lembra da piedade e utilidade de nossos ancestrais, e observa até que ponto nos parecemos com eles. A Mente Eterna não pode es...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. _A loucura de Jeoiaquim_ ( Jeremias 22:13-23 ) TRADUÇÃO (13) Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça e os seus aposentos com injustiça; que faz o seu vizinho servir de graça e não lhe dá o...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 21, 22 E 23. Por ocasião do pedido de Zedequias a Jeremias para saber se o Senhor interferiria a favor do povo contra Nabucodonosor, o Espírito de Deus reuniu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 28:9; 1 João 2:3; 1 João 2:4; 1 Samuel 2:2; Isaías 1:17;...