Jeremias 23:9

O Profeta aqui novamente denuncia contra a maldade do povo; mas como os profetas por suas lisonjas haviam desviado o rei e seus príncipes, assim como o povo, o Profeta dirigiu seu discurso a eles e disse que seu coração estava perturbado por causa dos profetas Sabemos que os homens pensam que são meio absolvidos quando ninguém os reprova severamente. Quando, portanto, os profetas cessaram de seu trabalho, houve uma segurança tão grande entre todo o povo, que não havia medo de Deus neles. Esta é a razão pela qual o Profeta agora diz que seu coração estava perturbado por causa de tanta indiferença; pois os profetas eram, como se diz em outros lugares, como cães mudos; negligenciaram os pecados mais graves e atrozes, não fizeram nenhum esforço para restaurar o povo da maneira certa. Com problemas, então, ele diz, é meu coração pelos profetas ; um julgamento mais pesado os esperava, pois deveriam ter sido os instrumentos do Espírito de Deus, os arautos de seus julgamentos; eles deveriam ter empreendido sua causa usando exortações, repreensões e ameaças.

Ainda não há dúvida, mas que o que é dito deve ser estendido a todo o corpo do povo. Mas Jeremias desejava começar com os profetas, como se ele dissesse que era monstruoso que os profetas se gabassem de serem ministros de Deus, e ainda assim fossem burros no meio de tanta maldade. Por causa dos profetas, (86) ele diz, meu coração está quebrado Então ele diz que seus ossos foram desarticulados. No primeiro capítulo de Gênesis, quando Moisés fala do Espírito como se movendo sobre as águas, ele usa o mesmo verbo, mas em uma conjugação diferente. Seja como for, é mais adequado dizer que seus ossos estavam desarticulados. (87) E sabemos que os ossos são amarrados por tendões, para que não possam ser removidos de seus lugares; pois o afrouxamento de um osso torna todo o corpo quase inútil. Ele pretendia, então, com esse tipo de expressão, expressar a perturbação mais dolorosa da mente, como se dissesse que o que ele tinha, como a coisa mais firme e mais forte, ficou fraco e totalmente débil.

Depois, ele se compara a um homem bêbado; pela qual metáfora ele entende que estava completamente atordoado e que todos os seus sentidos foram tirados dele. E acrescenta, sobre quem o vinho passou O verbo עבר, ober, significa ir além; mas passar por aqui é o seu significado. Aquele que é dominado por beber demais é como se estivesse afogado; pois quando alguém cai na água, ele não fica mais afundado do que aquele que afoga seu cérebro com vinho; pois a embriaguez é como uma sepultura, na medida em que mantém todo o homem sob seu poder. No entanto, o Profeta não quis dizer outra coisa senão que essa coisa monstruosa deixou atônitos aqueles que tinham uma mente sã e sã, e que também abalou e desarticulou todos os membros, e mentes aterrorizadas e confusas de outro modo quietas e tranquilas. Pois, certamente, Jeremias era um homem sábio, e também era dotado de coragem, para que ele não tivesse se abalado por todo mal, embora grande; nem poderia ter sido facilmente dominado pelo estupor como um homem bêbado. Portanto, por essas comparações, ele mostra o quão terrível e monstruoso era que os profetas estavam tão despreocupados em não dizer uma palavra, quando viram que a impiedade e o desprezo a Deus eram tão desenfreados, quando viram toda a terra contaminada com todo tipo de maldade, como veremos atualmente.

Então ele diz: Por causa de Jeová, e por causa das palavras de sua santidade Ao dizer: por causa de Jeová, ele traz Deus diante deles como juiz e vingador; como se ele tivesse dito: “Se eles acreditam que existe um Deus no céu, é de admirar que sejam tão brutais que ousem se gabar de seu nome e, no entanto, silenciosamente, para permitir que o céu e a terra se misturem. Onde está, então, a razão deles, quando ousam negligentemente professar um nome tão medroso e terrível? pois sempre que o nome de Deus é mencionado, deve entrar em suas mentes não apenas a bondade e a misericórdia dele, mas também a severidade dele, e depois o poder dele, que é terrível para todos os iníquos. Como então esses homens ousam brincar com Deus, a estupidez deles não deve ser monstruosa? O que, então, o Profeta quer dizer é isso - que era uma maravilha que os profetas assumissem seu cargo, e ainda não se preocupassem com a glória de Deus.

E acrescenta: Por causa das palavras de sua santidade Os homens buscavam facilidade, se Deus não os despertasse por sua palavra. Mas, como a Lei havia sido escrita para os judeus, como esses falsos profetas sabiam que, se desejassem realizar corretamente seu trabalho, deveriam ter sido os expositores da Lei - como essas coisas eram suficientemente conhecidas, o Profeta se refere aqui justamente a a palavra de Deus, como se ele colocasse um freio em suas bocas, para que eles não escapassem, da maneira usual, do que implica uma profissão nua do nome de Deus. Desde então, Deus havia testemunhado em sua lei como ele governaria seu povo, como esses profetas não ficaram aterrorizados com as palavras de Deus? E como os hipócritas não apenas desprezam o próprio Deus e depreciam sua glória, mas também desconsideram a doutrina de sua lei, o Profeta adorna as palavras de Deus com um notável encobrimento, chamando suas palavras de sua santidade E assim ele chama as palavras de Deus de santas e, portanto, invioláveis, para que os ímpios saibam que uma vingança terrível estava próxima deles, porque desconsideravam Deus e suas sagradas palavras. Segue-se -

Pois os profetas quebrados estão dentro de mim o meu coração.

Caso contrário, a frase está quase completa. Pode ser traduzido “em relação aos profetas”, etc. - Ed .