Jeremias 25:13
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele confirma o que havia dito antes, quando disse que traria todas as suas palavras nos caldeus; isto é, ele daria efeito a todas as profecias, para que fosse evidente que Jeremias não havia predito nada precipitadamente, e que Deus em vão não os havia ameaçado pela boca de seu servo. Esse é o significado e, portanto, vemos o que o Profeta sugere quando ele diz que Deus traria todas as suas palavras, pois ele havia falado. Mas como os ímpios consideram tudo o que é apresentado em nome de Deus como uma questão de esporte e zombaria, e ridicularizam todas as ameaças, traz palavras significa a mesma coisa com provar por eventos que Deus não aterroriza os homens sem realizar suas palavras; em resumo, trazer palavras é provar sua autoridade. E, como eu disse, a expressão tem uma referência à insensibilidade dos homens que não dão crédito às palavras de Deus até que sejam convencidos por sua realização; pois pensam que apenas o ar é batido e, portanto, não são tocados por nenhum medo. Mas Deus prova o poder de sua palavra quando ele executa o que havia previsto.
Vemos então que o Profeta não pretende mais nada neste versículo do que confirmar o que ele havia dito antes. E ele fala da Caldéia e diz: naquela terra
E devemos ao mesmo tempo notar outra forma de falar; pois Deus diz que ele pronunciara essas palavras; ele depois diz que Jeremias era seu ministro e, por assim dizer, seu arauto; e ele o chama também de escriba ou escritor. Deus então aqui declara que ele era o autor de tudo o que Jeremias havia apresentado; e, no entanto, ele deixa seu próprio cargo para seu ministro, pois é necessário garantir autoridade aos profetas; caso contrário, exceto que Deus visivelmente descesse do céu, os homens admitiriam indiscriminadamente o que poderia ser dito, e sem julgamento receberiam falsidade e verdade, ou se tornariam totalmente endurecidos, de modo a não dar crédito à instrução profética. Ele diz: tudo o que está escrito neste livro O Profeta, sem dúvida, escreveu um resumo do que ele havia entregue; pois, como já dissemos em outros lugares, era comum os profetas, depois de terem falado amplamente com o povo e pregado difusamente, afixar um breve resumo nas portas do Templo. Este volume é então o que Jeremias chama de livro, composto de seus endereços públicos. Em linguagem comum, pode ser chamado de resumo. Em seguida, ele adiciona, no que, ou "o que ele profetizou", (133) para mostrar que ele quis dizer o que tinha dito antes; e assim pode ser traduzido, isto é, o que ele profetizou; mas a outra exposição não é inadequada, na qual Jeremias profetizou contra todas as nações Segue: