Jeremias 29:19
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta, depois de ter denunciado o julgamento de Deus sobre aqueles que permaneceram em seu próprio país e também sobre os exilados, se une a essa razão, porque eles deram ouvidos não à palavra do senhor; e este foi um pecado muito grave. Embora a ignorância não seja desculpa diante de Deus, os que estão sem a lei devem perecer; todavia, o servo que conhecia a vontade de seu Senhor e não a fez, será castigado com muitos açoites. E quanto mais abundante a graça de Deus está nos chamando para o caminho certo da salvação, mais base é a nossa ingratidão quando fechamos nossos ouvidos e desconsideramos a preocupação e o cuidado que ele manifesta por nossa salvação. Vamos então saber que nada é menos tolerável do que a rejeição da palavra profética.
E devemos observar o que se segue, , que lhes enviei por meus servos os profetas Os judeus poderiam, de outro modo, objetar e dizer que não pretendiam ser rebeldes. Deus, mas que havia muitas contendas entre os profetas. Para que, então, eles não busquem uma evasão por uma pretensão desse tipo, ele diz que a palavra, trazida por seus ministros e testemunha dos profetas, não merece menos reverência do que se os anjos descessem do céu para eles. E essa passagem serve para mostrar o uso da doutrina externa, que os homens fanáticos desprezam, considerando suficiente a palavra oculta, isto é, o que quer que eles possam sonhar. Mas Deus prova a obediência de nossa fé, enquanto nos governa pela mão e pelo trabalho dos homens. Quem então rejeita os fiéis mestres da palavra, mostra que é um desprezador do próprio Deus. O significado é que Deus define sua palavra, não como um oráculo de qualquer tipo, mas como a doutrina que foi depositada com professores fiéis.
Depois, acrescenta, levantando-se cedo e enviando A metáfora é tirada de homens que são sedutores e diligentes. De fato, sabemos que Deus nunca acorda e nunca muda de lugar; mas, de outra forma, não podia expressar seu cuidado paternal em relação ao seu povo, como se ele dissesse, que estava sedulamente engajado em adverti-lo. E assim, o mais indesculpável foi transformado em preguiça do povo; pois Deus apressou-se a levantar-se cedo, como aqueles que não poupam trabalho, mas voluntariamente se privam de uma parte do sono, para que possam completar seu trabalho ou sua jornada. Como Deus então manifestou tanta diligência em garantir o bem-estar dos homens, mais vergonhosa é a preguiça dos homens, quando eles ficam surdos ou não são movidos, mas permanecem indiferentes. Segue agora, -