Jeremias 31:24
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele prossegue com o mesmo assunto, mas expõe o efeito daquele favor de que havia falado, pois habita, ele diz: os judeus devem novamente na terra ; isto é, eles descansarão ali e terão uma habitação tranquila. Ele adiciona cidades, apenas para ampliar o favor de Deus quanto ao número e multiplicidade de homens; como se ele tivesse dito, que poucos retornariam, mas um grande número de homens, suficientes para encher suas cidades. Agora isso era exceder a esperança de todos; pois quando viam as cidades desertas e a terra quase vazia, quem pensaria que seriam novamente preenchidas com pessoas? Mas isso o Profeta confirma dizendo: Habite ali Judá e todas as suas cidades; e ele acrescenta, lavradores Ele estende o favor de Deus ao país e às aldeias, como se ele dissesse, que a terra seria ser preenchido com habitantes, não apenas quanto às cidades fortificadas, mas também quanto aos campos.
Muitas vezes acontece que as cidades são habitadas quando há medo ou perigo dos inimigos; pois os que habitam nas cidades têm muros para sua defesa, montes e outros meios de segurança. Se o Profeta falasse apenas das cidades, ele não teria declarado suficientemente o favor de Deus. Portanto, ele acrescenta lavradores, como se ele tivesse dito, que morar na terra seria seguro, embora não houvesse portões, muros, defesas para os lavradores descansariam em suas casas como se estivessem dentro de paredes. Agora entendemos o que o Profeta quer dizer.
Alguns lêem assim: “Maridos e os que saem com o rebanho”, como se o Profeta fizesse uma distinção entre lavradores e criadores de ovelhas; mas isso me parece inadequado; pois não duvido que ele queira dizer que os lavradores, com seus rebanhos e manadas, estariam seguros, sem medo da invasão de inimigos, mas vivendo na terra sob os cuidados e a proteção de Deus, sem apreender nada de adverso ou hostil a eles. O significado é que a restauração da Igreja seria tal, que seu estado não seria pior do que em épocas anteriores, e que estaria em uma condição pacífica e tranquila, para que os habitantes das aldeias e lugares do campo não ser menos seguro do que os das cidades. (46)
Agora, alguém deveria perguntar, quando isso foi cumprido? Devemos ter em mente o que foi dito em outro lugar - que os Profetas, ao falarem sobre a restauração da Igreja, incluíram todo o reino de Cristo desde o começo até o fim. E nisto nossos teólogos se desviam, de modo que, confinando essas promessas a um determinado momento, elas são compelidas a voar para alegorias; e assim eles torcem e até pervertem todas as profecias. Mas os Profetas, como já foi dito, incluem todo o progresso do reino de Cristo quando falam da futura redenção do povo. O povo começou a se sair bem quando retornou ao seu país; mas logo após as angústias vieram como Daniel havia previsto. Era, portanto, necessário que eles procurassem a vinda de Cristo. Agora provamos esses benefícios de Deus enquanto estivermos no mundo. Vemos, portanto, que essas profecias não são cumpridas em um dia ou em um ano, não, nem em uma era, mas devem ser entendidas como se referindo ao início e ao fim do reino de Cristo. Segue-se, -
E Judá habitará nela e em todas as suas cidades,
Maridos juntos, e andarão com rebanhos.
Como Calvin ele toma "cidades" para os cidadãos; mas ainda há uma inadequação nas palavras. Eu considero a palavra "terra" como entendida antes de "Judá" -
E habita nela, a terra de Judá, e em todas as suas cidades juntas, Lavradores; e eles removerão com seus rebanhos.
Veja Jeremias 33:12, onde o significado do que é dito aqui se torna mais evidente "Remover", ou seja, de um lugar para outro, como a palavra significa, com a finalidade de alimentando seus rebanhos. Isso demonstrou um estado de liberdade e segurança. - Ed .