Jeremias 31:36

Ele confirma as promessas que estamos considerando; pois era difícil acreditar que o povo não apenas recuperaria o que havia perdido, mas também ficaria muito mais feliz; pois a Igreja estava então totalmente em estado deplorável. Não era então fácil levantar, por assim dizer, das profundezas mais baixas um povo miserável e confortá-lo para que eles pudessem superar sua terrível provação; pois a desordem da Igreja era tal que, se tivesse ressuscitado cem vezes dentre os mortos, poderia ser cem vezes esmagada até a morte, pois ainda restavam os males mais graves no futuro. Essa é a razão pela qual o Profeta se dedica a provar a mesma coisa.

Ele diz na pessoa de Deus: “Eu sou quem criei o sol, a lua e as estrelas; a ordem regular das coisas na criação ainda continua, pois o sol segue seu curso e a lua também. ” Ele fala, de fato, de seu curso diurno, pois sabemos que os Profetas falaram popularmente, e de acordo com as noções comuns. Se tivessem filosofado, como fazem os astrólogos, e falado do curso mensal da lua e do curso anual do sol, eles não poderiam ter sido entendidos pelas pessoas comuns. Ficaram, portanto, satisfeitos em declarar coisas que até as crianças podiam compreender, mesmo que o sol circulasse diariamente em todo o mundo, que a lua fizesse o mesmo e que as estrelas, por sua vez, seguissem; para que a lua ocupe o primeiro lugar da noite entre as estrelas e que o sol domine durante o dia. "Eu sou o Senhor", diz ele, "que consertou essa ordem de coisas que ainda permanece:" corto ou divido o mar, ele diz, ou seja, eu agito com tempestades, e faço barulho, ou rugido, faça suas ondas. ”

Ele menciona coisas que são contrárias, mas não inconsistentes, embora diferentes. Como o curso do sol, a lua e as estrelas são regulares e fixas, ele chama seus cursos de חקת cheket, e החקים echekim, ou seja, decretos que não são alteráveis. (56) Então, nos céus, encontramos uma ordem tão organizada e regulada que nada se desvia do curso indicado. Mas, nas tempestades e tempestades, Deus parece que iria abalar o mundo e derrubar o que de outra forma parece imóvel; pois até as próprias rochas tremem quando o mar é violentamente agitado; e, no entanto, Deus acalma o próprio mar e, assim, põe fim às tempestades e tempestades, para que pareça haver uma estabilidade e uma perpetuidade na natureza. Ele então acrescenta: Se essas leis forem removidas da minha presença, a semente de Israel também falhará; isto é, “Tão certa quanto a estabilidade da ordem da natureza, vista no curso do sol e da lua e no mar turbulento, tão certa será a libertação do raio Igreja , nem pode ser destruído. ” A tempestade no mar parece abalar o mundo, e ainda assim o mundo permanece fixo. O sol e a lua, quando nascerem, podem sobrecarregar a terra inteira; pois sabemos que o sol é muito maior que a terra. Enquanto um corpo tão grande, e quase incomensurável, paira sobre nossas cabeças e rola tão rapidamente, quem não deve ter medo? No entanto, o sol prossegue em seu curso, e a terra permanece firme, porque agrada a Deus. Portanto, não há razão para temer que a segurança da Igreja jamais falhe, pois as leis ou decretos da natureza nunca cessarão; isto é, Deus, que desde o princípio governou o mundo, não desconsiderará o bem-estar de sua Igreja, por cuja causa o mundo foi criado.

De fato, não é de admirar que a segurança da Igreja seja aqui tão segura, pois pode ser preferível até mesmo ao curso fixo do sol e da lua e a outras instituições da natureza . Mas Deus considerou suficiente neste lugar usar essa comparação, de acordo com o que é dito nos Salmos, onde o sol e a lua são chamados de testemunhas fiéis no céu. (Salmos 89:36) Mas também se fala do convênio, que Deus estava prestes a fazer com seu povo por meio de seu Filho unigênito. Ele menciona a lua como testemunha no céu; mas como eu já disse em outro lugar, ele nos eleva muito acima do mundo e acima de todos os elementos, sim, acima do sol e da lua, quando trata da certeza de nossa salvação; e, sem dúvida, a condição da Igreja não depende do estado do mundo; pois é dito em outro lugar,

"Eles envelhecerão, mas você permanecerá para sempre."
( Salmos 102:26)

E o Profeta compara os céus às roupas, que se desgastam pelo uso e, por fim, se tornam inúteis; mas a condição da Igreja, diz ele, é muito diferente. Ele realmente não expressa essas palavras; mas depois de dizer: "Tu, ó Deus, és o mesmo desde a eternidade", ele chega à eternidade da Igreja, "os filhos dos teus filhos durarão". Vemos agora que a Igreja tem preferência sobre o mundo inteiro. Mas Deus tinha uma consideração neste lugar pela fraqueza de seu povo, quando disse que sua graça a seu povo seria tão certa e certa quanto as instituições da natureza. Alguns remetem a última cláusula no versículo 35 (Jeremias 31:35) para o Mar Vermelho; porque Deus dividiu o Mar Vermelho; mas isso é totalmente estranho ao significado do Profeta, nem exige qualquer refutação; mas eu apontei que ninguém pode ser desviado.

Assim diz Jeová, -
Aquele que designou o sol para a luz do dia,
A ordenança da lua e das estrelas à luz da noite,
Quem acalma o mar quando o rugido faz suas ondas -

Jeová dos exércitos é o seu nome,

Muitos Lexicons têm dois significados opostos para רגע - dividir, quebrar, separar e também descansar, acalmar-se. Parkhurst afirma que possui apenas o último. No entanto, isso significa que aqui, ficar quieto ou se acalmar é o mais provável, pois o poder de restrição de Deus sobre o mar é mencionado anteriormente em Jeremias 5:22 como prova de sua grandeza.

A palavra para "ordenança" antes de "lua" é deixada de fora na set., e em um EM; e a passagem ficaria melhor sem ela - Ed.