Jeremias 36:2
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta então diz no início que veio a palavra de Jeová, pela qual ele foi ordenado a escrever em um volume de um livro, seja lá o que ele tivesse falado anteriormente Pelo volume de um livro, ele quer dizer o volume em que ele deveria escrever; para ספר sepher, não significa aqui um livro escrito, pois o volume foi sem nenhuma escrita. Então o Profeta deve ter ditado ao seu servo Baruch. E esse modo de falar ocorre também em outros lugares, como em Salmos 40:7. Mas os hebreus, de acordo com um costume antigo, chamavam de volume מגלה , megele; porque eles não tinham livros em formato compacto, como temos hoje, mas tinham volumes ou rolos; e a mesma palavra, volume, também é usada em latim. Pois, como os hebreus chamavam, o que é dobrado מגלה , megele, , que vem da גלל , gelal, dobrar ou rolar; então os latinos também o derivaram de um verbo (volvo) que significa rolar, e chamamos de rolle; e na Gália eles usaram a mesma forma de escrita; pois todos os documentos antigos e também os procedimentos judiciais não costumavam ser escritos em rolos, e nos antigos arquivos não há nada além do que está escrito. Deus então ordenou que seu Profeta fizesse um teste, e então ele ordenou que ele escrevesse todas as palavras que ele ouvira da boca de Deus e que ele tinha pronunciado contra Israel, e contra Judá, e contra todas as outras nações.
Vemos aqui, em primeiro lugar, qual é o benefício de ter a Escritura, mesmo que o que de outra forma desapareceria ou escaparia à memória do homem, permanecesse e fosse transmitido de um para o outro, e também que pudesse ser lido ; pois o que está escrito pode ser melhor ponderado no lazer. Quando alguém fala apenas, cada um absorve algo de acordo com sua capacidade e atenção; mas quando as palavras da boca do homem deslizam para longe, a utilidade das Escrituras parece mais evidente; pois quando o que não é entendido imediatamente é repetido, traz mais luz e, então, o que se lê hoje pode ler amanhã, e no próximo ano, e muitos anos depois. Como então Deus viu que ele estava, por assim dizer, batendo no ar quando falou por seu Profeta, seu propósito era que as coisas que Jeremias tinha em vão falado fossem escritas. Desse modo, ele, sem dúvida, pretendia condenar o rei e seus conselheiros, e também todo o povo, não apenas por sua ociosidade, mas também por sua insensibilidade, mesmo porque todo o seu ensinamento havia sido infrutífero, apesar de Jeremias ter trabalhado. muitos entre eles, e tinha sido assíduo e fiel no desempenho de seu cargo como professor.
Agora percebemos o desígnio de Deus ao dizer: Pegue um volume e escreva nele; e ele diz: todas as palavras que eu te falei Isso foi dito para que os judeus entendessem que Jeremias fez não apresentar suas próprias ficções, mas entregou fielmente o que ouvira da boca de Deus. Ele acrescenta: contra Israel e contra Judá Pois Jeremias no início havia profetizado contra as dez tribos; mas, depois que o reino de Israel foi cortado, ele exerceu seu cargo somente em relação ao restante das pessoas, de modo que sua doutrina se referia especialmente aos judeus. É adicionado, contra todas as nações; e isso veremos atualmente; e, portanto, parece que suas profecias não foram escritas de acordo com a ordem do tempo, como já o lembrei, mas que o volume foi escrito sem levar em conta a ordem. Ainda estava preservado até agora que este livro contém um resumo de toda a doutrina ensinada por Jeremias durante todo o curso de seu ministério. Ele diz, desde o dia em que começou a falar, até desde os dias de Josias, ele diz, até hoje E o Profeta estava cumprindo seu dever como professor, não por dez, vinte, ou trinta, mas por quarenta anos . Segue-se, -