Jeremias 36:23
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui Jeremias mostra quão pouco ele havia feito; pois o rei não apenas jogou de lado, mas rasgou o rolo e, depois de rasgá-lo, desejou que sua memória perecesse, porque o jogou no fogo. Esse julgamento deve ter afetado gravemente a mente do Profeta; ele ditara esse teste pelo comando de Deus; ele viu agora que todo o seu trabalho fora em vão. Ele poderia então ter reclamado a Deus que tanto trabalho havia sido gasto sem frutos. Por que Deus havia pedido que o rolo fosse escrito, exceto com o propósito de levar o rei e seus conselheiros ao arrependimento. Quanto ao povo, o Profeta não sabia se havia respondido ao fim pelo qual enviou seu escriba Baruch a eles, pois não se dá conta da atenção dada por eles. Mas Baruch foi levado ao palácio do rei, de modo que a mente de todos ficou em suspense: qual era o problema agora? O rei queimou o pão. Não há dúvida então, mas que a mente do Profeta foi muito afetada. Mas Deus assim exercita seus servos quando lhes pede que falem com os surdos ou tragam luz aos cegos.
Vamos então aprender simplesmente a obedecer a Deus, embora o trabalho que ele exige de nós possa parecer inútil. E, portanto, Paulo se eleva acima de toda a ingratidão do mundo e diz que os ministros do Evangelho são um odor doce a Deus, seja para morte ou para a vida (2 Coríntios 2:15 ) porque, embora a maior parte se torne pior ao ouvir o Evangelho, ainda assim a obediência prestada a Deus pelos ministros é aceitável para ele, nem o evento a ser observado. Jeremias então viu que a mente do rei estava exasperada, mas ele não se arrependeu de sua obediência, pois sabia que o evento seria deixado com Deus e com sua vontade. O dever dos homens é executar tudo o que Deus ordena, embora nenhum fruto possa parecer resultar de seus trabalhos. Isso então é uma coisa.
Agora, quanto ao rei, vemos nele como um copo quão monstruosa é a cegueira deles, que são os escravos de Satanás. Certamente o rei, quando Deus trovejou em seus ouvidos, deveria estar aterrorizado. Ele não podia de fato tratar a palavra com ridículo, mas ficou furioso e agiu violentamente como um animal selvagem raivoso, e exalou sua raiva contra o próprio rolo! Se ele pensava que Jeremias era o autor, por que não o desconsiderou como um homem sem autoridade nos assuntos públicos? pois Jeremias não poderia ter diminuído seu caráter como rei. Não resta dúvida de que ele percebeu, apesar de relutante, que tinha a ver com Deus; por que então ele ficou tão enfurecido? o que ele poderia esperar ganhar com tanta loucura para com Deus? Mas isso, como eu disse, foi essa cegueira terrível que se encontra em todos os réprobos, cujas mentes o diabo fascinou; pois, por um lado, eles percebem, querendo ou não, que Deus está presente e que são, de certa forma, convocados para o seu tribunal; e, por outro, como se fossem esquecidos de Deus, se enfurecem loucamente contra ele.
Diz-se então do rei Jeoiaquim que, enquanto ele estava em sua casa de inverno e sentado diante do fogo, (106) quando três ou quatro páginas foram lidas , ele cortou o rolo com uma caneta de ferro ou com a faca pequena de um escriba. A palavra תער tor, significa frequentemente uma navalha, mas deve ser usada aqui para a faca usada pelos escribas, um canivet. O rei, em primeiro lugar, não esperou até Jehudi terminar o teste; depois de ouvir três ou quatro folhas, ou páginas, como as chamamos, ele pegou o rolo e cortou-o; e em segundo lugar, não se contentando com esse sacrilégio, ele queimou o rolo, como se pudesse abolir o julgamento de Deus junto com o livro. Mas veremos a seguir o que ele ganhou por esse espírito intemperado ao queimar o rolo até que o todo foi consumido no fogo A seguir, segue -
E o rei estava sentado na casa de inverno, no nono mês, e no brasier que queimava (ou que estava queimando) diante dele.
É "um pequeno altar, arula ", na Vulg .; "fogo" na Syr. e Targ .; mas "lareira" na set. - ed.