Jeremias 37:21
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta nos diz que Deus considerou as misérias às quais tinha sido injustamente exposto: e o rei sem dúvida se tornou humano em relação a Jeremias, porque Deus voltou seu coração para o que era justo e correto. Dissemos, de fato, ontem, que o rei não estava em disposição cruel ou sanguínea; no entanto, ele não seria tão facilmente criado pelo Profeta se não tivesse sido influenciado pela operação oculta do Espírito de Deus. Vemos, portanto, como Deus favorece seus servos e tem consideração por sua enfermidade quando necessário. Vimos ainda que o Profeta não foi tratado com tanta gentileza a ponto de poder voltar livre para sua própria casa, mas que foi removido para outra prisão, onde sua condição era mais tolerável. Ele estava e depois no tribunal da prisão
Ele diz que uma massa de pão foi dada a ele diariamente, ou todos os dias. A palavra ככר , kekar, é de alguma forma traduzida como "massa" ou massa, e às vezes significa um grande pão; mas é provável que, durante tanta escassez, o Profeta tenha apenas uma vida escassa. Ele tinha então uma crosta ou um pedaço de pão todos os dias Vimos como a comida dele era má ; mas Deus freqüentemente tenta seus servos dessa maneira, escondendo deles todas as iguarias deste mundo. É adicionado, da rua dos padeiros; por essas palavras, quero dizer que acho que era pão grosseiro, não feito de farinha fina, como os homens ricos comem, pois suas bocas não podiam suportar o que era duro e rústico. Então o santo profeta de Deus se contentou com o pão comum. O rei e seus conselheiros tinham seus próprios padeiros; mas diz-se que o pão foi trazido ao Profeta de um lugar comum, na rua dos padeiros E o pão então vendido durante essa escassez era sem dúvida preto pão. Portanto, vemos que tipo de pão era, porque era vendido para o uso comum das pessoas.
Assim, o Profeta mostra que, embora algum relaxamento lhe fosse permitido, ele ainda estava confinado na prisão, e também que nenhuma carne nem iguarias lhe eram dadas, mas apenas uma crosta de pão. No entanto, ele comemora o favor de Deus, visto que em tão grande escassez ele não ficou sem pão. Ele tinha, então, seu pão diário até que todas as provisões falhassem.
E, portanto, aprendemos que Deus muitas vezes provê seus servos, que parece que os abandonou; e, no entanto, ele cuida especialmente deles e fornece-lhes o que é necessário para seu apoio. Se Jeremias estivesse em casa, ele poderia ter sido apedrejado a qualquer momento; pois não estavam querendo que aqueles dispostos provocassem homens famintos contra ele. Ele poderia então estar a todo momento em perigo de sua vida em casa. Mas agora na prisão, ele estava seguro, e ninguém poderia lhe fazer nenhum mal. Além disso, se ele estivesse em casa, muitos poderiam tê-lo roubado, para não deixar nada para preservar a vida; mas na prisão ele tinha sua mesada diária. Assim, Deus muitas vezes conduz seus servos de uma maneira maravilhosa e além do que podemos conceber, e, entretanto, atua como chefe de família, suprindo suas necessidades. Em suma, o Profeta aqui sugere que ele foi cuidado por Deus, de modo que durante a fome e escassez entre todo o povo, seu pão ainda lhe foi dado, quando ele não poderia ter implorado. Quando ele não poderia ter adquirido pão para si, nem por trabalho, nem por indústria, nem por mendicância, nem por dinheiro, ele mostra que Deus cuidou dele para alimentá-lo durante esse sofrimento.
Ele acrescenta, no entanto, que estava no tribunal da prisão, a fim de mostrar que Deus tentou sua paciência, pois uma prisão era um local de degradação. O Profeta foi exposto às censuras de todos; e então os príncipes podem frequentemente ameaçá-lo com perigo, e também podem transferi-lo para outro lugar, como veremos adiante. Portanto, em certa medida, somente Deus trouxe auxílio ao seu Profeta, pois não era seu prazer libertá-lo, e ainda assim ele o fez não ser reduzido a extremidades. Agora segue -