Jeremias 38:17
Comentário Bíblico de João Calvino
Uma questão pode ser levantada aqui: se Deus novamente pediu ao seu profeta que repetisse o que tantas vezes falara em vão? Para isso, não podemos dizer nada certo, exceto que a probabilidade é de que o Profeta não abriu a boca sem ser guiado pelo Espírito Santo. Pois, embora ele não tivesse recebido nenhum novo mandamento, o Espírito de Deus o influenciou e governou sua língua e seu coração. De fato, descobriremos atualmente que o que estava à mão havia sido revelado a ele; não o que ele tinha antes, mas foi adicionado como uma nova confirmação da antiga doutrina. Mas isso é apenas uma provável conjectura; deixe então cada um ter sua própria visão da questão.
Para que ele agora ganhasse crédito por sua resposta, ele a precedeu dizendo que não falava, exceto da boca de Deus. Ele havia declarado isso muitas vezes, tendo testemunhado que o que ele disse lhe foi dado a conhecer por Deus. Mas agora não se sabe se ele foi convidado a repetir as mesmas coisas; embora seja certo que ele não fez mau uso do nome de Deus, nem ele, sem autoridade, afirmou que era a palavra de Deus. O Espírito, portanto, como eu disse, era seu guia e governante, embora possamos admitir que ele não recebeu nenhum mandamento divino.
Ele chama Deus, Deus dos exércitos, e Deus de Israel. Pelo o primeiro título, ele denota a onipotência de Deus; e no segundo, a aliança que ele havia feito com os judeus. Ele então expôs o imensurável poder de Deus, a fim de fazer Zedequias temer; pois os hipócritas, embora sejam constrangidos a temer o nome de Deus, ainda assim, de certa maneira, ficam endurecidos: é, portanto, necessário despertá-los, como o Profeta fez aqui. Ele então tocou na impiedade de Zedequias; pois ele não apenas professava ser um dos eleitos de Deus, mas também era o rei e a cabeça; ele governou a herança do Senhor. E, no entanto, ele não acreditou em nenhuma das profecias. Portanto, há uma reprovação implícita, quando o Profeta diz: Deus de Israel
É adicionada uma atenuação da punição, desde que Zedequias, de bom grado, coloque seu pescoço sob o jugo. E não era uma misericórdia comum de Deus, que ele ainda pudesse escapar de um castigo extremo; pois ele era indigno de ser considerado por Deus, pois, durante alguns anos, não havia prestado atenção ao que ouvira da boca de Jeremias, que devia render a si mesmo, seu povo e a cidade aos caldeus. ele recusou, mas foi refratário e obstinado contra Deus. Vemos, portanto, que ele não era digno de qualquer alívio; e, no entanto, Deus ainda estava pronto para perdoá-lo, quanto à sua vida, desde que ele passasse, por sua própria vontade, para os caldeus. E assim ele se tornou mais indesculpável, na medida em que, quando soubesse que Deus seria propício se submetesse ao devido castigo, ele ainda não estava disposto a obedecer, como veremos mais adiante. E assim vemos que Jeremias não havia dito sem razão: “Se eu te aconselhar, não me ouvirás nem me obedecerá; " pois o evento provou isso. Isso é uma coisa. Então ele disse: Você viverá; e, em primeiro lugar, ele disse: Tua alma viverá; e então, Esta cidade não será queimada, e você viverá; e ele repetiu as palavras, Você viverá, tu e sua casa Agora segue a ameaça -