Jeremias 40:16
Comentário Bíblico de João Calvino
Vemos aqui que o homem santo estava cego, para que ele não apenas desconsiderasse o conselho dado a ele, mas também rejeitasse a ajuda oferecida a ele. Novamente, é algo digno de louvor, que ele não estava disposto a que Ismael fosse morto precipitadamente, a causa não sendo conhecida; mas ele deveria ter perguntado cuidadosamente, e a coisa que estava sendo descoberta, ele poderia ter se defendido e matado um homem mau e uma praga pública. Ele estava armado com a espada; e ele poderia ter justamente punido Ishmael, se ele estivesse atento ao assunto, isto é, se ele tivesse se dado ao trabalho de averiguar o fato. Como então ele fora dotado de autoridade, pois Nabucodonosor o havia posto sobre a terra, ele deveria ser responsabilizado por isso, por se abster de se vingar (pois não era um homem particular), mas não acreditava que havia uma traição tão grande em Ismael, a quem ele pensava ser um homem honesto e honesto, e amigável com ele. No entanto, existe um meio termo entre simplicidade, por um lado, e crueldade, por outro. Se ele tivesse ficado imediatamente irritado com Ismael, teria sido uma crueldade culpável; pois não devemos ser levados de cabeça para condenar homens inocentes; pois, se recebermos indiscriminadamente todo tipo de calúnia, nenhum homem poderá permanecer inocente. Mas, como eu disse, Gedaliah poderia ter agido de maneira a não errar Ismael, acreditando em todos os relatos ociosos, e, no entanto, ele poderia ter se cuidado. Ele poderia ter feito isso, se tivesse perguntado, e tendo conhecido o caso, determinado em conformidade; mas ele deliberadamente fechou os olhos e, assim, cometeu um grande erro.
Mas vemos, portanto, que quando em outras coisas ele não estava sem julgamento e previsão, ele estava nesse caso, por assim dizer, destituído de uma mente sã; pois era o propósito de Deus abrir um caminho para seu julgamento, para que ele pudesse destruir o restante do povo. E, ao mesmo tempo, vemos como é difícil não fazer errado, quando desejamos ser justos, tolerantes e não suspeitosos. Em resumo, somos ensinados como é difícil e como é rara a virtude de exercer moderação. Ismael poderia ter sido imediatamente condenado por perfídia e maldade; era isso que Gedaliah não estava disposto a fazer; e porque? porque ele não estava disposto a suspeitar de algo errado em um homem que ele pensava ser sincero e fiel. Bem, mas ao mesmo tempo, ele fez mal a John, filho de Kareah, e aos outros líderes das forças. Eles vieram a ele, não um homem ou dois homens, mas os chefes que haviam sido postos sobre os soldados pelo rei Zedequias. Estes vieram a ele, de modo que a carga deles era provável. O que Gedalias disse? Falas falsamente, ele disse. ele reprovou repugnantemente João, filho de Kareah, que ainda estava bem disposto em relação a ele, e desejava salvá-lo de seu perigo. Portanto, vemos claramente que o melhor dos homens nunca age assim, mas que sob a cor da equidade e da humanidade, eles freqüentemente caem na preguiça e na negligência; e que, quando desejam ser humanos em relação a um, agem de maneira cruel e reprovadora em relação a muitos. Portanto, é sempre necessário fugir para Deus, para que ele nos governe pelo espírito de discrição. Agora segue o assassinato de Gedalias.