Jeremias 43:8
Comentário Bíblico de João Calvino
Esta passagem mostra que o Profeta foi forçado a se afastar com os outros, de modo que ele se tornou um exílio no Egito, contrariando seus próprios desejos; pois ele não foi lá por sua própria vontade, na medida em que vimos quão estritamente ele os proibia de descer ao Egito. Ele foi, no entanto, obrigado a ir para lá, como se estivesse preso a correntes. Ele não foi lá intencionalmente, nem seguiu desesperadamente aqueles homens miseráveis; pois ele teria preferido morrer cem vezes pela fome e querer na terra de Judá, em vez de buscar dessa maneira o prolongamento de sua vida. Parece então que ele foi levado para lá por inimigos.
Mas como nada acontece, exceto pelo propósito de Deus, assim, a partir dessa profecia, parece que Deus ordenou a descida de seu servo, e que ele não estava tão sujeito à vontade dos ímpios, mas que sempre foi guiado pela influência oculta dos Deus; pois era vontade de Deus ter seu arauto mesmo no meio do Egito, para que ele declarasse aos judeus o que deveria ser. Sua doutrina, de fato, não era de nenhum benefício para eles; mas era o propósito de Deus levá-los à loucura, na medida em que a maldade deles era totalmente irrecuperável; pois é mais difícil para os ímpios ouvir a voz de Deus quando ele ameaça vingança, do que sentir sua mão. Quando, portanto, os incrédulos evitam a palavra de Deus, eles ainda são constrangidos, dispostos ou não, a ouvir o que voluntariamente rejeitam, mesmo que Deus seja seu juiz. O Profeta foi então enviado, de acordo com o propósito oculto de Deus, ao Egito, para que ali pudesse cumprir sua vocação habitual e prosseguir no desempenho de seu ofício, e continuar sua obra profética.
Mas essa profecia não era muito apreciada; pois como os judeus já estavam muito exasperados, essa ameaça era ainda mais calculada para acender sua fúria; e Jeremias também criou perigo para si mesmo dos egípcios, pois ele não apenas ameaçou os judeus, mas também todo o reino do Egito. Percebemos, portanto, quão invencível era sua coragem, pois ele marchou por certas mortes, e ainda estava aterrorizado por nenhum perigo, mas desempenhou o cargo que Deus lhe confiava. Alguns pensam que ele foi apedrejado pelos judeus; mas isso não é provável; pelo contrário, pode-se concluir de outros lugares que ele morreu de morte natural. Seja como for, sua perseverança e firmeza foram maravilhosas, pois ele lutou até o fim, e sem cansaço, com aqueles animais selvagens, cuja selvageria ele experimentara mais do que o suficiente.
Vejamos agora o que é essa profecia: A palavra de Jeová veio a Jeremias; e a soma disso é que o Profeta foi ordenado não apenas a proclamar a vingança de Deus, mas também a confirmá-la por um símbolo visível, pois era necessário despertar homens incrédulos. A estupidez deles era tão grande que, a menos que Deus despertasse todos os seus sentidos, eles nunca teriam participado; eles eram surdos. Então o Senhor colocou diante de seus olhos o que eles não estavam dispostos e se recusaram a ouvir. Por essa razão, o Profeta foi convidado a adicionar um sinal externo à sua profecia; de acordo com o que afirmamos em outros lugares, os sinais costumavam estar relacionados à doutrina devido ao atraso, ou melhor, à estupidez dos homens.