Jeremias 46:11
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta não acrescenta aqui nada de novo, mas confirma por outra metáfora o que ele havia dito antes. Ele então diz que o massacre seria como uma praga fatal, como se Deus tirasse dos egípcios toda esperança. De fato, sabemos que o reino do Egito não pereceu; pois a própria nação permaneceu. Mas o reino estava tão deprimido que, como foi declarado ontem, eles se mantiveram trancados dentro de suas próprias fronteiras e depois não expuseram suas forças. E, no entanto, é sabido quão grande foi o orgulho e a audácia dessa nação; mas eles viram que estavam totalmente destruídos e enfraquecidos. Por isso, o Profeta diz, não sem razão, que isso seria uma ferida incurável, pela qual Deus feriria tanto o Egito, que não recuperaria mais sua força antiga; pois depois daquele tempo o reino do Egito nunca floresceu; e depois de alguns anos, como veremos em outra profecia, foi trazida ao poder da Babilônia.
ele agora volta seu discurso para o Egito: ele diz:
Ascende, ele diz, em Gileade, e leva resina, ou, como alguns a traduzem , "Bálsamo". Jerome, em outro lugar, o transformou em "mel", mas sem razão; e é provável que a palavra signifique resina, em vez de bálsamo. Também pode ser concluído em outros lugares que a melhor resina foi encontrada no monte Gileade, como também declaramos no oitavo capítulo deste livro (Jeremias 8:22). A resina era um suco que fluía das árvores, especialmente do terebinto; e, portanto, a melhor resina é a terebintina, a que chamamos terebentina. Há ao mesmo tempo uma resina de abetos e outras árvores. Mas como eu já disse, o monte Gileade era frutífero em resina e é celebrado não apenas pela abundância de sua resina, mas também por sua excelência; e suas qualidades medicinais são encontradas melhores e mais eficazes em alguns lugares do que em outros.
De acordo, então, ao modo comum de falar, ele diz: