Jeremias 5:12
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele expressa de forma mais clara e completa o que havia dito anteriormente. A perfídia deles era que eles tinham negado a Deus não rejeito totalmente o que os outros disseram, que eles mentiram para Deus: mas como ב é usado aqui depois de כחש, não consigo ver que isso significa mentir. Deveria ter sido nesse caso, כחשו, ליהוה cacheshu La-Jeve: mas como é ביהוה, Be-Jeve, não duvido, mas ele simplesmente declara que eles negaram Deus; e o contexto parece exigir esse significado; pois ele imediatamente acrescenta que eles disseram que não havia Deus (142) Isso certamente foi não mentir para Deus, mas rejeitá-lo como alguém que não existia. Como então o sentido seria menos significativo, se disséssemos, que eles mentiram para Deus, estou inclinado a assumir o outro significado, que eles negaram Deus; isto é, que o desconsideraram completamente ou procuraram apagar a lembrança dele.
A razão a seguir requer um aviso especial: Eles disseram: Ele não é Para tornar isso mais claro, ele diz, que se vangloriavam de impunidade. Pareceu, sem dúvida, exceder a credibilidade, quando o Profeta disse que Deus foi negado pelos judeus; mas para que eles não escapem à acusação, continuou ele, disseram, Ele não é Ainda estamos pensando em por que ele trouxe contra eles tão grave e tão uma acusação atroz: foi porque eles se gabavam de estar livres das punições que os profetas haviam ameaçado.
Vemos então o que Jeremias alega contra eles, até seu desprezo e também sua perversidade. Eles se sentiam seguros, apesar das ameaças proféticas. O Profeta diz que isso é nada menos que negar totalmente a Deus. Fomos juízes, esta declaração pode parecer muito severa: mas façamos uma pausa e concordamos com o que o Espírito Santo pronunciou.
E esta é uma passagem notável, da qual podemos aprender o quão abominável por Deus é a indiferença deles, que se endurecem contra suas ameaças e ignoram totalmente seu julgamento. Pois, se o reconhecermos como Deus, seu poder como juiz não deve ser tirado. O que significa o nome de Deus? Sem dúvida, aqueles que imaginam que Deus permanece quieto no céu e desfruta de seu lazer e descanso, embora não possam negar a Deus com palavras, tratam-no com zombaria: há neles ao mesmo tempo nenhuma religião e nenhum pensamento de um ser divino. . Vamos então observar cuidadosamente essa passagem, na qual o Profeta testifica que Deus é negado por nós, exceto que somos movidos por suas ameaças; pois a torpidez em que nos entregamos, quando Deus denuncia seu julgamento sobre nós, é o mesmo que negá-lo; nem existe algo pelo qual eles possam atenuar seus pecados que, assim, desprezam a vingança de Deus. Pois o Espírito Santo declarou de uma vez por todas, que todos os que brincam com os profetas dizem em seus corações que Deus não existe, na medida em que o privam de seu poder e de seu ofício, deixando-o apenas uma essência nua; não, eles fazem dele apenas uma criatura da imaginação ou um mero fantasma.
Agora entendemos o significado do Profeta: ele explica mais detalhadamente a perfídia com a qual havia acusado os judeus; pois ele diz que eles negaram a Deus, e disseram: Ele não é ; e eles provaram que fizeram tudo isso, pois não acreditavam que o mal estivesse próximo, anunciado pelos profetas. Depois segue -
12. E eles negam a Jeová, e dizem: " Não é ele e vem sobre nós não fará mal, e a espada e a fome não veremos. ”
Então o versículo seguinte, que é uma continuação do que eles disseram, prova claramente qual é o significado disso:
13. "E os profetas serão vento, pois a palavra não é : Assim acontecerá com eles ”
ou,
Assim será feito a eles.
Ou seja, eles serão descobertos como o vento, sem falar nada real, como deve ser realizado. De fato, a última linha pode ser traduzida assim:
Assim ele deve fazer para (ou lidar com) eles.
A referência neste caso é a Deus, que, eles pensavam, tornaria abortivo ou transformaria em vento o que os profetas haviam ameaçado. Sua cegueira e presunção parecem-nos ter sido extremas. - ed.