Jeremias 5:18
Comentário Bíblico de João Calvino
Diferentes pontos de vista podem ser tomados quanto ao significado deste versículo; mas a maior parte dos intérpretes pensa que aqui é dada uma esperança aos fiéis; sim, quase todos são desta opinião; na verdade, não conheço ninguém que tenha outra visão. Eles então pensam que Deus modera aqui o que ele havia dito anteriormente, e que ele dá alguma esperança aos seus servos, para que não imaginem que a Igreja seria tão reduzida a ponto de não ter mais semente: e כלה, cale, como foi dito ontem, é frequentemente usado nesse sentido. Mas quando agora considero cuidadosamente o contexto, sinto-me constrangido a adotar outra visão, mesmo esta - que Deus aqui aumenta a severidade de sua vingança. E a partícula גם, gam , "também" ou "favorece" essa visão; como se ele tivesse dito: “Não penses que tudo estará acabado quando os teus inimigos te despojarem assim de todos os teus bens, privarem-te dos teus filhos e reduzir-te-ão a desejos extremos; pois de maneira alguma sereis livres de todos os males, pois continuarei minha vingança ainda mais. ” Daqui em diante, seguiremos promessas para moderar ameaças, para que o coração dos fiéis não desanime: mas neste lugar o Profeta, não tenho dúvida, apresenta Deus como juiz, executando vingança, como se não houvesse lugar para a misericórdia.
Então também, ele diz; para a partícula גם, gam , é inhansive e enfático; Então também, naqueles dias; isto é, "Quando seus inimigos despirem sua terra de sua produção, de todos os seus animais e de seus habitantes, nem cessarei de persegui-lo: Não irei acabar com você , pois ainda haverá flagelos, quando pensar que o descanso lhe foi dado e que o fim dos males e de todas as calamidades havia chegado. " Dessa maneira, Deus não costuma lidar com os impenitentes; pois tal é a sua perversidade, que, sendo feridos, tornam-se cada vez mais endurecidos e vencem, de acordo com o velho provérbio. E, portanto, é a dureza deles, porque eles pensam que Deus está desarmado quando Ele os castiga por seus pecados. Ele, portanto, declara que tem em seu poder diferentes tipos de punição e diferentes maneiras de punir. (147) E com o mesmo objetivo é o seguinte:
No entanto, mesmo naqueles dias, diz Jeová,
Não farei com você uma conclusão,
isso é,
Eu não vou te destruir completamente.
Depende do contexto qual pode ser o significado disso, enquanto a sentença em si mantém o mesmo significado. “Não te destruirei totalmente, pois pretendo preservar uma Igreja para mim”, ele também poderia dizer, “não te destruirei totalmente, pois tenho outras punições reservadas para você:“ e o último, como sustenta, parece ser o significado da expressão nesta passagem. Ainda as próprias palavras têm o mesmo significado. - Ed .