Jeremias 7:13

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta confirma por um exemplo o que ele disse ontem, - que os judeus se enganaram ao pensar que estavam cobertos pela sombra do templo, enquanto se revelavam e quando o mundo inteiro testemunhou sua rebelião ímpia. Ele, portanto, menciona o que havia acontecido antes. A Arca da Aliança, como é sabido, há muito descansava em Siló. Agora, o templo não se destacava em dignidade por conta própria, mas por causa da Arca da Aliança e do altar. Era de fato esplendidamente adornado; mas a santidade do templo foi derivada da arca da aliança, do altar e dos sacrifícios. Esta arca esteve em Shiloh. (196) Portanto, Jeremias mostra quão tolos eram os judeus em se orgulharem, porque eles tinham entre eles a Arca da Aliança e o altar, em primeiro lugar, onde sacrifícios haviam sido oferecidos a Deus, não eram preservados em segurança. Esta é a importação do todo.

Mas ele não foi em vão dizer: Chegou a Shiloh A כי, ki, aqui, embora comumente uma partícula causal, parece ser tomada como explicativa. Se ainda assim for visto apenas como afirmativo, não objeto: "Bem, vá para Shiloh". Mas a linguagem neste caso é irônica: “Glória no templo; de frente! vá para Shiloh. E Deus chama isso de seu lugar - meu lugar, para que os judeus entendam que não tinha nada superior em si. A Arca da Aliança havia realmente sido removida para o Monte Sion, e ali Deus havia escolhido uma habitação perpétua para si; mas o outro lugar era superior à antiguidade. É por isso que ele chama de “meu lugar” e acrescenta, Onde eu fiz meu nome morar, ou seja, onde eu projetei a Arca : pois a Arca da Aliança e o altar, com todos os seus móveis, eram propriamente o nome de Deus; nem foi por acaso que todas as tribos haviam colocado a arca em Siló; mas era a vontade de Deus estar lá adorado por um tempo. Por isso, ele diz que o lugar era sagrado diante de Jerusalém; e, portanto, ele diz no início, בראשונה, berashune; isto é, os silomitas não são apenas iguais a você, mas a antiguidade traz a eles uma honra maior: se for feita uma comparação, eles se destacam em relação ao que é antigo.

Veja, ele diz: o que fiz naquele lugar pela iniquidade do meu povo Israel . Ele chama aqui Israel de seu povo, não por honra, mas para lembrar novamente aos judeus que eles eram iguais aos israelitas; e ainda assim, de nada beneficiou todas as tribos, que eles costumavam se reunir ali para adorar a Deus. (197) Pois quando raciocinamos a partir do exemplo, devemos sempre ver que não há diferença material. Jeremias então mostra que os israelitas eram iguais aos judeus, e que se os judeus reivindicavam uma superioridade, a reivindicação não era justa nem certa, pois Israel também era o povo de Deus, na medida em que era vontade de Deus fixar ali a Arca de Israel. a Aliança, para que ali fossem oferecidos sacrifícios; e então a antiguidade estava a seu favor, pois era um lugar sagrado antes que se soubesse que Deus havia escolhido o monte Sion como uma situação para o seu templo.

Portanto, ele tira essa conclusão: Agora, então, como você fez todos esses trabalhos, isto é, como você se tornou como os israelitas, portanto, etc. Mas ele primeiro amplifica o crime deles - que eles não apenas imitaram a maldade das doze tribos, mas também desprezaram perversamente todas as advertências, eu disse a você, ele diz, e levantou-se cedo Por essa metáfora, ele sugere que era tão solícito por preservar o reino de Judá, como os pais costumam ser por segurança de seus filhos: pois como um pai se levanta cedo para ver o que é necessário para sua família, assim também Deus diz, que ele se levantou cedo, na medida em que tinha sido assíduo em exortá-los. Ele apropria-se de sua própria pessoa o que pertenceu apropriadamente a seus profetas; mas, como os despertou por seu Espírito e os empregou em seu trabalho, ele justamente reivindica a si mesmo tudo o que fez por eles como instrumentos: e isso foi um exagero. sua culpa, de serem preguiçosos, não, estúpidos, quando Deus trabalhou de maneira sedutora para sua segurança.

Ele acrescenta: falei, e você não ouviu; Eu chorei para você, e você não respondeu: ele investe mais contra a dureza deles; pois se apenas uma vez os tivesse avisado, alguma pretensão poderia ter sido feita; mas como Deus, levantando-se cedo todos os dias, trabalhava para restaurá-los para si mesmo, e como ele não apenas empregava instruções, mas também chorava (pois chorando, sem dúvida, significa exortações e ameaças, que deveriam ter produzido maior efeito sobre elas. ,) apareceu nesta contumação o mais alto grau de audácia louca. O significado é: - que Deus havia tentado todos os meios para restaurar os judeus a uma mente sã, mas que eles eram totalmente irreclamados; pois ele os chamara não apenas uma vez, mas muitas vezes; e ele também dotou seus profetas de poder para trabalhar arduamente no exercício de seu cargo: ele não apenas mostrou a eles o que era útil e necessário, mas também chorou,

Veja mais explicações de Jeremias 7:13

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E agora, porque fizestes todas estas obras, diz o Senhor, e eu vos falei, madrugando e falando, mas não ouvistes; e chamei-vos, mas não respondestes; LEVANTANDO-SE CEDO - implicando sinceridade não s...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-16 Nenhuma observância, profissão ou suposta revelação será proveitosa se os homens não mudarem seus caminhos e suas ações. Ninguém pode reivindicar interesse na salvação livre, que se permite prati...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, o capítulo 7. O rei Josias, que reinava no início do ministério de Jeremias, no décimo oitavo ano de seu reinado, ordenou a restauração do templo. Ele havia caído em desuso. Ele meio que est...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

O DISCURSO DO PROFETA NO TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Corrija seus caminhos e suas ações ( Jeremias 7:1 )_ 2. Nenhuma resposta de oração deve ser esperada ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrifícios rejeitados...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Veja introd. nota sobre a seção....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Cedo. Sem poupar oportunidade de reivindicá-lo. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

LEVANTANDO-SE CEDO E FALANDO - Uma expressão proverbial para “falar com zelo e sinceridade.” É usado apenas por Jeremias....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jeremias 7:1. _ A Palavra que veio a Jeremias do Senhor, dizendo, ficar no portão da casa do Senhor e proclamar esta palavra, e dizer, ouça a palavra do Senhor, todos os vóses de Judá, que entram ness...

Comentário Bíblico de John Gill

E agora, porque você fez todos esses trabalhos, diz o Senhor, .... Significando obras malignas, como roubo, assassinato, adultério, perjúrio e idolatria, mencionou Jeremias 7: 8 ou o mesmo que foram f...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E agora, porque já fizestes todas essas obras, diz o Senhor, e eu vos falei, (e) levantando-vos cedo e falando, mas não ouvistes; e chamei-vos, mas (f) não respondestes; (e) Isto é, nunca deixei de a...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 7-10. - Repreensões severas de idolatria alternando com anúncios do julgamento iminente. As circunstâncias relacionadas a esse discurso, ou parte dele, parecem detalhadas em Jeremias 26:...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 Nos quatro capítulos que vamos considerar agora, temos o que é claramente um todo

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O SERMÃO DO TEMPLO. O profeta é enviado ao portão do Templo, para repreender a falsa confiança dos adoradores de Yahweh na posse deste bloco de edifícios (estes, Jeremias 7:4 ). Yahweh deseja justiça...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

LEVANTAR CEDO ETC. - Veja 2 Crônicas 36:15 . A frase significa, "fazendo toda a pressa possível, e usando todos os esforços, continuamente e cuidadosamente evitando você com meus protestos: Eu empregu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-20. Cerimônias e lugares sagrados não serão defesa....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

RISING UP EARLY AND SPEAKING. — A characteristic phrase of Jeremiah’s, and used by him only (Jeremias 13:25; Jeremias 25:4; Jeremias 26:5; J

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E agora, porque fizestes todas estas obras:_ iguais ou ruins ou piores do que as que Israel fez quando o tabernáculo estava em Siló; e particularmente aqueles mencionados Jeremias 7:9 . _E eu falei a...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JUDÁ NÃO DEVE CONFIAR NA PRESENÇA DO TEMPLO PARA SEGURANÇA PORQUE, COMO RESULTADO DE SEUS CAMINHOS MALIGNOS, YHWH PRETENDE FAZER COM O TEMPLO O QUE FEZ COM SUA CASA EM SILÓ, DESTRUÍ-LO ( JEREMIAS 7:1...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 7:2 . _Fique no portão da casa do Senhor_ e chame o povo ao arrependimento por meio de argumentos revestidos de toda a glória e força da verdade. Este era o principal portão de entrada. O tem...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O EXEMPLO DE AVISO DE SHILOH...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E agora, porque vocês fizeram todas essas obras, diz o Senhor, tornando-se culpados das várias formas de iniqüidade que Ele enumerou em Suas reprovações, E FALEI A VOCÊS, LEVANTANDO-ME CEDO, em Seu ze...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Com esta seção, começa o segundo movimento no comissionamento do profeta. Trata primeiro dos pecados da adoração. Estes são denunciados primeiro. No portão do Templo, o profeta repreendeu o povo por d...

Hawker's Poor man's comentário

Pelo que é dito nesses versículos de homens falando como se estivessem entregues a fazer o mal, deve parecer que havia nos dias do Profeta, assim como nos nossos, pessoas que aproveitaram a doutrina d...

John Trapp Comentário Completo

E agora, porque já fizestes todas essas obras, diz o Senhor, e eu vos falei, levantando-me de madrugada e falando, mas não ouvistes; e chamei-vos, mas não respondestes; Ver. 13. _E agora, porque o fi...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

LEVANTANDO CEDO E FALANDO. Esta frase é quase peculiar a Jeremias, onde ocorre onze vezes ( Jeremias 7:13 ; Jeremias 7:25 ; Jeremias 11:7 ;...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO. _Keil_ respeita os camaradas. 7 a 10 como endereços posteriores, proferidos durante o reinado de Josias. _Bagster_ coloca um intervalo de apenas...

O ilustrador bíblico

_Eu te falei, levantando-me cedo._ CHAMADA DE DEUS PARA OS PECADORES I. Uma chamada cortês. Nós somos totalmente indignos disso. Embora sejamos transgressores, culpados, corruptos, depravados - aind...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

C. Uma Ameaça Forte Jeremias 7:12-15 TRADUÇÃO (12) Pois vai agora ao meu lugar que estava em Shiloh onde eu fiz meu nome habitar no princípio e observa o que eu fiz a ele por causa do mal do meu povo...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 7, 8 E 9. O capítulo 7 inicia uma nova profecia, contemplando especialmente o templo, que, em vez de ser uma proteção (como o povo, sem consciência, gostaria),...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Crônicas 36:15; 2 Crônicas 36:16; Oséias 11:2; Oséias 11:7; Is