João 12:25

Comentário Bíblico de João Calvino

25. Quem ama a sua alma a destruirá. Para doutrinar, Cristo junta-se à exortação; pois se devemos morrer para produzir frutos frutas , devemos pacientemente permitir que Deus nos mortifique. Mas, como ele faz um contraste entre o amor à vida e o ódio à luz, devemos entender o que é amar e odeio a vida . Aquele que, sob a influência do desejo imoderado da vida atual, não pode deixar o mundo, mas por restrição, é dito que ama a vida ; mas aquele que, desprezando vida , avança corajosamente até a morte, diz-se que odeia a vida . Não que devamos absolutamente odiar a vida, que é justamente considerada uma das mais altas bênçãos de Deus; mas porque os crentes devem alegremente colocá-lo, quando isso os impede de se aproximarem de Cristo; assim como um homem, quando deseja se apressar em qualquer assunto, tiraria de seus ombros um fardo pesado e desagradável. Em suma, amar esta vida não é, por si só, errado, desde que só passemos por ela como peregrinos, mantendo nossos olhos sempre fixos em nosso objeto. Pois o verdadeiro limite de amar a vida é que, quando continuamos nela, desde que agrade a Deus, e quando estamos preparados para deixá-la assim que ele nos ordenará, ou - expressá-lo em uma única palavra - quando o carregamos, por assim dizer, em nossas mãos, e o oferecemos a Deus como sacrifício. Quem carrega seu apego à vida presente além desse limite, destrói sua vida ; isto é, ele a consigna à ruína eterna. Para a palavra destruir (ἀπολέσει)) não significa a perder ou para sustentar a perda de algo valioso, mas dedicar à destruição.

A alma dele. Frequentemente acontece que a palavra ψυχή alma é posta para vida . Alguns consideram que denota, nesta passagem, a sede dos afetos; como se Cristo tivesse dito, "amarrar quem se entrega demais aos desejos de sua carne destrói sua alma". Mas essa é uma interpretação forçada, e a outra é mais natural, que quem desconsidera sua própria vida adota o melhor método de desfrutar eternamente.

Neste mundo. Para tornar o significado ainda mais claro, a frase neste mundo , que é apenas uma vez expressa, deve ser repetida duas vezes, para que o significado possa ser: “Eles não adotam o método adequado de preservar sua vida que o ama neste mundo , mas, por outro lado, eles realmente sabem como preservar sua vida, que a desprezam neste mundo . ”E, de fato, quem está apegado ao mundo, por sua própria vontade, se priva da vida celestial, da qual não podemos ser herdeiros de outra maneira senão por sermos estrangeiros e estrangeiros o mundo . A conseqüência é que, quanto mais ansiosa uma pessoa está em relação à sua própria segurança, mais ela se afasta do reino de Deus, ou seja, da vida verdadeira.

Quem odia sua alma (22) Eu já sugeri que essa expressão seja usada comparativamente ; porque devemos desprezar vida , na medida em que isso nos impede de viver para Deus; pois se a meditação na vida celestial era o sentimento predominante em nossos corações: o mundo não teria influência em nos deter. Portanto, também obtemos uma resposta a uma objeção que pode ser solicitada. “Muitas pessoas, por desespero ou por outras razões, e principalmente por cansaço da vida, se matam; e, no entanto, não diremos que essas pessoas garantem sua própria segurança, enquanto outras são levadas à morte por ambição, que também correm para a ruína. ” (23) Mas aqui Cristo fala expressamente desse ódio ou desprezo a essa vida desvanecida, que os crentes derivam: da contemplação de uma vida melhor. Conseqüentemente, quem não olha para o céu ainda não aprendeu de que maneira a vida deve ser preservada. Além disso, esta última cláusula foi adicionada por Cristo, a fim de aterrorizar aqueles que desejam demais a vida terrena; pois se somos esmagados pelo amor do mundo, para que não possamos esquecê-lo facilmente, é impossível irmos para o céu. Mas como o Filho de Deus (24) nos desperta com tanta violência, seria o auge da loucura dormir um sono mortal.

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