João 14:30

30. A partir de agora não falarei muito com você. Com esta palavra, ele pretendia fixar a atenção dos discípulos em si mesmo e impressionar sua doutrina mais profundamente em suas mentes; pois a abundância geralmente tira o apetite, e desejamos mais ansiosamente o que não possuímos, e nos deliciamos mais com o prazer daquilo que é rapidamente tirado de nós. Para, portanto, torná-los mais desejosos de ouvir suas doutrinas, ele ameaça que em breve vá embora. Embora Cristo não deixe de nos ensinar durante todo o curso de nossa vida, essa afirmação pode ser aplicada ao nosso uso; pois, como o curso de nossa vida é curto, devemos abraçar a oportunidade presente.

Pois o príncipe deste mundo vem Ele poderia ter dito, em linguagem direta, que logo morreria e que a hora de sua morte estava próxima; mas ele faz uso de uma circuncisão, para fortalecer suas mentes de antemão, para que, aterrorizados por um tipo de morte tão hedionda e detestável, eles desmaiem; porque crer nele crucificado, o que é senão buscar a vida no inferno? Primeiro, ele diz que seu poder será dado a Satanás; e depois acrescenta: Que ele irá embora, não porque seja obrigado a fazê-lo, mas para obedecer ao Pai.

O diabo é chamado o príncipe deste mundo, não porque ele tem um reino separado de Deus (como os maniqueus imaginavam), mas porque, com a permissão de Deus, ele exerce sua tirania sobre o mundo. Sempre que, portanto, ouvimos essa designação aplicada ao diabo, tenhamos vergonha de nossa condição miserável; pois, qualquer que seja o orgulho dos homens, eles são os escravos do diabo, até serem regenerados pelo Espírito de Cristo; pois sob o termo mundo está aqui incluída toda a raça humana. Há apenas um Libertador que nos liberta e nos salva desta terrível escravidão. Agora, como esse castigo foi infligido por causa do pecado do primeiro homem, e como diariamente piora por conta de novos pecados, vamos aprender a odiar a nós mesmos e a nossos pecados. Enquanto somos mantidos em cativeiro sob o domínio de Satanás, essa escravidão ainda não nos liberta da culpa, pois é voluntária. Também deve ser observado que o que é feito por homens maus é aqui atribuído ao diabo; pois, uma vez que são impelidos por Satanás, tudo o que fazem é justamente considerado sua obra.

E não tem nada em mim. (74) É em conseqüência do pecado de Adão que Satanás detém o domínio da morte e, portanto, ele poderia não toque em Cristo, que é puro de toda a poluição do pecado, se ele não tivesse se submetido voluntariamente. E, no entanto, penso que essas palavras têm um significado mais amplo do que aquele em que geralmente são explicadas; pois a interpretação comum é: "Satanás não encontrou nada em Cristo, pois não há nele que mereça a morte, porque ele é puro de toda mancha de pecado". Mas, na minha opinião, Cristo afirma aqui não apenas sua própria pureza, mas também seu poder divino, que não estava sujeito à morte; pois era apropriado assegurar aos discípulos que ele não se rendia pela fraqueza, para que não pensassem menos do seu poder. Mas nesta declaração geral o primeiro também está incluído, que, ao suportar a morte, ele não foi compelido por Satanás. Portanto, inferimos que ele foi substituído em nosso quarto, quando se submeteu à morte.