João 17:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. Essas palavras falaram a Jesus. Depois de ter pregado aos discípulos sobre levar a cruz, o Senhor lhes mostrou esses consolos, confiando em que eles poderiam perseverar. Tendo prometido a vinda do Espírito, ele os elevou a uma esperança melhor, e lhes discorreu sobre o esplendor e a glória de seu reinado. Agora, ele se apropria muito mais da oração; pois a doutrina não tem poder, se a eficácia não lhe for conferida de cima. Ele, portanto, dá um exemplo para os professores, não se empregando apenas na semeadura da palavra, mas, misturando suas orações com ela, implorando a assistência de Deus, para que sua bênção torne seu trabalho frutífero. Em resumo, pode-se dizer que esta passagem do Senhor Jesus (107) Cristo é o selo da doutrina precedente, tanto que pode ser ratificada em si mesma e que possa obter crédito total com os discípulos.

E levantou os olhos para o céu. Esta circunstância relatada por João, que Cristo orou, erguendo os olhos para o céu , foi uma indicação de ardor e veemência incomuns; pois, por essa atitude, Cristo testemunhou que, nos afetos de sua mente, ele estava mais no céu do que na terra, de modo que, deixando os homens para trás, ele se converteu familiarmente com Deus. Ele olhou para céu , não como se a presença de Deus estivesse confinada ao céu , pois Ele também preenche a terra , (Jeremias 23:24), mas porque é lá principalmente que sua majestade é exibida. Outra razão foi que, olhando para o céu para o céu , somos lembrados que a majestade de Deus está muito exaltada acima de todas as criaturas. É com a mesma visão que as mãos são levantadas em oração; pois os homens, por natureza indolentes e lentos, e atraídos para baixo por sua disposição terrena, precisam de tais emoções, ou melhor, de carruagens, para elevá-las ao céu

No entanto, se realmente desejamos imitar a Cristo, devemos tomar cuidado para que os gestos externos não expressem mais do que está em nossa mente, mas que o sentimento interior direcione os olhos, as mãos, a língua e tudo o que está a nosso redor. Dizem-nos, de fato, que o publicano , com olhos abatidos, orou corretamente a Deus, (Lucas 18:13,) mas isso não é inconsistente com o que foi afirmado agora; pois, embora estivesse confuso e humilhado por causa de seus pecados, ainda assim esse auto-humilhação não o impediu de pedir perdão com total confiança. Mas era apropriado que Cristo orasse de uma maneira diferente, pois ele não tinha nada sobre ele do qual deveria ter vergonha; e é certo que o próprio Davi orou algumas vezes em uma atitude e outras em outra, de acordo com as circunstâncias em que foi colocado.

Pai, chegou a hora. Cristo pede que seu reino seja glorificado, a fim de que ele também possa promover a glória do Pai. Ele diz que chegou a hora, porque, embora por milagres e por todos os tipos de eventos sobrenaturais, ele havia se manifestado como o Filho de Deus, mas seu o reino espiritual ainda estava na obscuridade, mas logo depois brilhou com pleno brilho. Se for contestado, nunca houve algo menos glorioso do que a morte de Cristo, que estava à mão, eu respondo, que nessa morte contemplamos um magnífico triunfo que está oculto aos homens maus; pois ali percebemos que, tendo sido feita a expiação pelos pecados, o mundo foi reconciliado com Deus, a maldição foi apagada e Satanás foi vencido.

É também o objetivo da oração de Cristo, que sua morte produza, pelo poder do Espírito Celestial, os frutos que foram decretados pelo eterno propósito de Deus; pois ele diz que é chegada a hora , não uma hora determinada pela fantasia dos homens, mas uma hora que Deus havia designado. E, no entanto, a oração não é supérflua, porque, embora Cristo dependa do bom prazer de Deus, ele sabe que deve desejar o que Deus prometeu que certamente aconteceria. É verdade que Deus fará o que ele decretou, não apenas se o mundo inteiro estiver dormindo, mas se lhe opuser; mas é nosso dever perguntar a ele tudo o que ele prometeu, porque o fim e o uso das promessas é nos excitar para a oração. [img class = "S10S"> (108)

Para que teu Filho também te glorifique. Ele quer dizer que existe uma conexão mútua entre o avanço de sua glória e a glória de seu Pai; pois por que Cristo se manifesta, mas para que ele possa nos levar ao Pai? Portanto, segue-se que toda a honra que é concedida a Cristo está tão longe de diminuir a honra do Pai, que a confirma ainda mais. Devemos sempre lembrar sob que caráter Cristo fala nesta passagem; pois não devemos olhar apenas para sua eterna divindade, porque ele fala como Deus manifestado em carne e segundo o ofício de mediador.

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