João 3:3

Comentário Bíblico de João Calvino

3. Em verdade, em verdade te digo. A palavra Verily (ἀμὴν) é repetida duas vezes, e isso é feito com o objetivo de despertá-lo para uma atenção mais sincera. Pois quando ele estava prestes a falar do mais importante e pesado de todos os assuntos, ele achou necessário despertar a atenção de Nicodemos, que de outra forma poderia ter passado por todo esse discurso de maneira leve ou descuidada. (57) Esse é, então, o design da dupla afirmação.

Embora esse discurso pareça absurdo e quase inapropriado, foi com a maior propriedade que Cristo abriu seu discurso dessa maneira. Pois, como é inútil plantar sementes em um campo que não foi preparado pelos trabalhos do lavrador, também não é objetivo espalhar a doutrina do Evangelho, se a mente não tiver sido previamente subjugada e devidamente preparada para a docilidade. e obediência. Cristo viu que a mente de Nicodemos estava cheia de muitos espinhos, sufocados por muitas ervas nocivas, de modo que quase não havia espaço para a doutrina espiritual. Essa exortação, portanto, lembrava um arado para purificá-lo, para que nada o impedisse de lucrar com a doutrina. Lembremo-nos, portanto, de que isso foi falado a um indivíduo, de tal maneira que o Filho de Deus se dirige a todos nós diariamente na mesma língua. Pois qual de nós dirá que ele está tão livre de afetos pecaminosos que não precisa de uma purificação? Se, portanto, desejamos fazer um progresso bom e útil na escola de Cristo, aprendamos a começar neste ponto.

A menos que um homem nasça de novo. Ou seja, desde que você seja destituído daquilo que é da maior importância no reino de Deus, pouco me importo com o fato de você me chamar de Mestre ; pois a primeira entrada no reino de Deus é tornar-se um novo homem. Mas, como essa é uma passagem notável, será apropriado examinar minuciosamente cada parte dela.

Para VEJA o reino de Deus tem o mesmo significado que para entre no reino de Deus , como perceberemos imediatamente a partir do contexto. Mas eles estão enganados ao supor que o reino de Deus significa Céu ; pois significa antes a vida espiritual, que é iniciada pela fé neste mundo e aumenta gradualmente a cada dia, de acordo com o progresso contínuo da fé. Portanto, o significado é que nenhum homem pode ser verdadeiramente unido à Igreja, para ser reconhecido entre os filhos de Deus, até que ele tenha sido renovado anteriormente. Essa expressão mostra brevemente o que é o começo do cristianismo e, ao mesmo tempo, nos ensina que nascemos exilados e totalmente alienados do reino de Deus , e que existe um perpétuo estado de variação entre Deus e nós, até que ele nos torne completamente diferentes por termos nascido de novo nascidos de novo ; pois a afirmação é geral e compreende toda a raça humana. Se Cristo tivesse dito a uma pessoa, ou a algumas pessoas, que elas não poderiam entrar no céu , a menos que tivessem sido anteriormente nascido de novo , poderíamos supor que apenas alguns caracteres foram apontados, mas ele fala de todos sem exceção ; pois o idioma é ilimitado e tem a mesma importância com termos universais como estes: Todo aquele que não nascer de novo não poderá entrar no reino de Deus

Pela frase nascida de novo é expressa não a correção de uma parte, mas a renovação de toda a natureza. Portanto, segue-se que não há nada em nós que não seja pecaminoso; pois se a reforma é necessária no todo e em cada parte, a corrupção deve ter se espalhado por toda parte. Nesse ponto, em breve teremos ocasião de falar mais amplamente. Erasmus, adotando a opinião de Cyril, traduziu indevidamente o advérbio ἄνωθεν, de cima, e renderiza a cláusula assim: a menos que um homem nasça de cima. A palavra grega, eu possuo, é ambígua; mas sabemos que Cristo conversou com Nicodemos na língua hebraica. Não haveria espaço para a ambiguidade que ocasionou o erro de Nicodemos e o levou a escrúpulos infantis sobre um segundo nascimento da carne. Ele, portanto, entendeu que Cristo não disse nada além de que um homem deve nascer de novo, antes de ser admitido no reino de Deus.

Veja mais explicações de João 3:3

Destaque