João 4:32

Comentário Bíblico de João Calvino

32. Tenho comida para comer que você não sabe. É maravilhoso que, quando está cansado e com fome, ele se recuse a comer; pois, se se diz que ele faz isso com o objetivo de instruir-nos, por seu exemplo, a suportar a fome, por que não o fez sempre? Mas ele tinha outro objetivo além de dizer que deveríamos simplesmente recusar comida; pois devemos atender a essa circunstância, que sua ansiedade com relação aos negócios atuais o pressiona com tanta força e absorve toda a mente, de modo que não lhe causa desconforto desprezar comida. E, no entanto, ele não diz que está tão ansioso por obedecer aos mandamentos de seu Pai, que não come nem bebe. Ele apenas aponta o que deve fazer primeiro e o que deve ser feito depois; e assim ele mostra, por seu exemplo, que o reino de Deus deve ser preferido a todos os confortos do corpo. Deus nos permite, de fato, comer e beber, desde que não sejamos afastados do que é da maior importância; isto é, que todo homem atenda ao seu próprio chamado.

Talvez se diga que comer e beber não pode deixar de ser avocações que retiram parte do nosso tempo que poderia ser melhor empregada. Eu reconheço que isso é verdade, mas, como o Senhor gentilmente nos permite cuidar do nosso corpo, na medida do necessário, quem se esforça para nutrir seu corpo com sobriedade e moderação, não deixa de dar a preferência que ele deveria dar. à obediência a Deus. Mas também devemos tomar cuidado para não aderir tão firmemente às nossas horas fixas, para não estarmos preparados para nos privar de comida, quando Deus nos oferece qualquer oportunidade e, por assim dizer, fixa a hora presente. Cristo, tendo agora em suas mãos uma oportunidade que pode passar, a abraça de braços abertos e a segura. Quando o presente dever que o Pai impõe a ele o pressiona com tanta força que ele acha necessário deixar de lado tudo o mais, ele não hesita em atrasar a comida; e, de fato, seria irracional que, quando a mulher deixasse sua jarra e corresse para chamar o povo, Cristo demonstrasse menos zelo. Em resumo, se lhe propusermos como nosso objetivo não perder as causas da vida por conta da própria vida, ela; não será difícil preservar o meio adequado; pois aquele que colocá-lo diante dele como o fim da vida para servir ao Senhor, do qual não temos a liberdade de nos afastar, mesmo para o perigo imediato da morte, certamente considerará que tem mais valor do que comer e beber. A metáfora de comer e beber é tanto mais graciosa nessa ocasião que foi extraída sazonalmente do discurso atual.

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