João 7:27

Comentário Bíblico de João Calvino

27. Mas sabemos de onde é esse homem. Aqui vemos não apenas quão grande é a cegueira dos homens, quando eles devem julgar sobre as coisas de Deus, mas esse vício é quase natural para eles, ser engenhoso ao inventar o que pode impedi-los de chegar ao conhecimento da verdade. De fato, é freqüentemente do ofício de Satanás que surgem ofensas, que fazem com que muitos se afastem de Cristo; mas, embora a estrada fosse plana e suave, todo homem inventaria uma ofensa para si mesmo. Enquanto os governantes se opusessem a Cristo, sua incredulidade teria impedido essa multidão; mas quando esse obstáculo é removido, eles inventam uma nova razão para si mesmos, para que não cheguem à fé. E mesmo que fosse apropriado que fossem influenciados pelo exemplo de seus governantes, eles estão tão longe de seguir o que é certo, que de boa vontade tropeçam no primeiro passo. Assim, freqüentemente acontece que homens que começaram bem se afastam rapidamente, a menos que o Senhor os conduza até o fim de sua carreira.

Mas quando Cristo vier. O argumento pelo qual eles obstruem seu próprio progresso é o seguinte: “Os Profetas testemunharam que a origem de Cristo será desconhecida. Agora sabemos de onde esse homem é e, portanto, não podemos considerar que ele seja o Cristo . Por isso, somos lembrados de como é pernicioso mutilar as Escrituras, e até o próprio Cristo, para não admitir mais da metade dele. Deus prometeu que o Redentor seria da semente de Davi; mas ele freqüentemente afirma que esse cargo é peculiar a si mesmo; portanto, ele deve ter sido Deus manifestado na carne, para que ele pudesse ser o Redentor de sua Igreja. Assim, Miquéias indica o lugar onde Cristo nasceria. Fora de ti , Belém , ele diz, a Prince virá , para governar meu povo Mas, imediatamente depois, ele fala de outra indo adiante que é muito mais alto, e então ele diz que é oculto e secreto (Miquéias 5:2.) Mas aqueles homens miseráveis, quando percebido em Cristo, a não ser o que é susceptível de desprezar, tira a conclusão absurda de que ele não é a pessoa que foi prometida. Sobre a má condição de Cristo na carne, aprendamos, portanto, a olhar de tal maneira que esse estado de humilhação, que é desprezado pelos homens maus, possa nos elevar à sua glória celestial. Assim, Belém, onde o homem deveria nascer, será para nós uma porta pela qual podemos entrar na presença do Deus eterno.

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