Joel 1:2

Ouça isso, velhos; e dai ouvidos todos os habitantes da terra; isso tem acontecido nos vossos dias e nos dias de vossos pais? Isto declara a seus filhos e a seus filhos os filhos e os filhos para a próxima geração: o resíduo do gafanhoto come o chafer, e o resíduo do chafer come o verme canker e o resíduo do verme tem a lagarta comido (2) Na última palestra, eu já mencionei o que penso desta passagem do Profeta. Alguns pensam que uma punição futura é denunciada; mas o contexto prova suficientemente que eles confundem e pervertem o verdadeiro significado do Profeta; pois, ao contrário, ele reprova aqui a dureza do povo - que eles não caíram em suas pragas. E como os homens não são facilmente tocados pelos julgamentos de Deus, o Profeta aqui declara que Deus executou uma vingança que não poderia ser considerada milagrosa; como se dissesse: “Deus freqüentemente castiga os homens, e comporta-se a estarem atentos assim que ele levanta o dedo. Mas punições comuns costumam ser ignoradas; os homens logo esquecem os castigos aos quais estão acostumados. Deus, no entanto, tratou você de uma maneira incomum, tendo aberto abertamente a mão do céu, e trazido sobre você punições nada menos que milagrosas. Você deve ser mais do que estúpido, se não perceber que está ferido pela mão de Deus. ” Este é o verdadeiro significado do Profeta e pode ser facilmente entendido pelas palavras.

Ouçam, velhos , ele diz. Ele expressa expressamente o antigo, porque a experiência ensina muito aos homens; e os velhos, quando vêem algo novo ou incomum, devem saber que isso não está de acordo com o curso normal das coisas. Aquele que já passou dos cinquenta ou sessenta anos e vê algo novo acontecendo em que nunca havia pensado, sem dúvida o reconhece como a obra incomum de Deus. Esta é a razão pela qual o Profeta direciona aqui seu discurso para o antigo; como se ele dissesse: “Não te aterrorizarei por nada; mas ouça os velhos, que estão acostumados há muitos anos a muitas revoluções; que agora me respondam, seja em toda a sua vida, que tem sido uma época na Terra, eles viram algo assim ”. Agora percebemos o desígnio do Profeta; pois ele pretendia despertar os judeus para que entendessem que Deus havia estendido a mão do céu e que era impossível atribuir o que haviam visto com seus olhos ao acaso ou a causas terrenas, mas que isso era um milagre. E seu objetivo era fazer com que os judeus se envergonhassem completamente de sua loucura por não terem sido até agora atentos aos castigos de Deus, e sempre se lisonjeando, como se Deus dormisse no céu, quando ele ainda violentamente trovejava contra eles, e pretendia um curso extraordinário para movê-los, para que eles finalmente percebam que foram convocados para julgamento.

Depois acrescenta: E todos os habitantes da terra. Se o Profeta tivesse se dirigido apenas aos antigos, alguns poderiam se apegar a algum pretexto por sua ignorância; por isso ele se dirigiu e do menor ao maior; e fez isso, para que os jovens não se eximem de culpar por continuar obstinados e zombar de Deus, quando os chamou ao arrependimento. Ouça, ele diz: todos os habitantes da terra; Isso já aconteceu nos seus dias ou nos dias de seus pais? Ele diz primeiro, isso já aconteceu nos seus dias, pois sem dúvida o que acontece raramente merece uma consideração maior. É verdade que homens tolos são cegos para as obras diárias de Deus; como o favor de Deus em fazer nascer o seu sol diariamente é apenas um pouco pensado por nós. Isso acontece através da nossa ingratidão; mas nossa ingratidão é duplicada, e é muito mais mesquinha e menos desculpável, quando o Senhor trabalha de maneira não-habitual, e ainda assim, com vésperas fechadas, ignoramos o que deve ser considerado um milagre. Essa monotonia que o Profeta agora reprova: Tal coisa, ele diz, “aconteceu nos seus dias ou nos dias de seus pais? Vocês podem se lembrar do que seus pais lhe disseram. É certo que, durante duas idades, nada disso aconteceu. Sua torpidez é extrema, pois você negligencia esse julgamento de Deus, que por sua própria consciência deveria ter despertado sua mente.