Joel 2:11

Por fim, acrescenta: E Jeová proferirá sua voz diante do exército. O Profeta parece neste versículo antecipar qualquer objeção que os homens possam adotar. “O! tu nos denuncia grandes terrores, e como se os assírios não fossem contados como homens, como se não houvesse outras pessoas no mundo, como se não houvesse outro exército, como se não houvesse outro exército, como se não houvesse outras forças, como se não houvesse mais ninguém teve coragem; mas se os assírios são formidáveis ​​hoje em dia, eles ainda têm vizinhos que podem reunir uma força com facilidade suficiente para se opor a eles ”. E o Egito era então um país populoso e bem fortificado; e quem não diria que os egípcios eram iguais aos assírios? e os judeus também se consideravam seguros através de um tratado com eles. E então havia a Síria; e havia muitos reinos com os quais os judeus se vangloriavam de estar cercados, de modo que nenhum acesso a eles era aberto aos assírios; porque, por mais insuficientes que fossem o povo de Moabe ou o de Amã, todos estavam juntos: Edom, Amom e Moabe; e então Tiro e Sidom, e os muitos reinos vizinhos, certamente poderiam ter sido suficientes para resistir ao Assírios. Agora, para que ninguém se oponha a tudo isso, o Profeta logo o antecipa dizendo que Deus seria o líder de seu exército; como se ele tivesse dito: “Eu já declarei que esta é a mão de Deus: pois os assírios não virão aqui por vontade própria; isto é, sem ser despertado por Deus: mas como essa verdade ainda não moveu suficientemente seus sentimentos, saiba que Deus será o líder deste exército: Deus emitirá sua voz diante de seus olhos. exército. »Aqui ele chama claramente os assírios de atendentes de Deus; eles não virão então como soldados contratados por seu próprio rei, eles não virão como guerreiros por um rei terrestre, mas o próprio Senhor os guiará e, por sua voz, os encorajará. Por essa expressão, o Profeta mostra que os judeus não teriam uma disputa apenas com uma nação, mas também com o próprio Deus e com todo o seu poder celestial.

Ele, portanto, diz: Deus proferirá sua voz diante de seu exército; porque grande será o seu acampamento. Ele repete novamente que a multidão que executaria as ofertas de Deus seria tão grande que os judeus buscariam forças em vão para resistir a ela. Forte, ele diz, é quem executa sua palavra. Ele expressa com mais clareza o que já afirmei, que embora a cupidez tenha impulsionado os assírios, que embora eles estivessem empenhados em rapina e pilhagem, ainda assim eles não passariam meramente por um impulso próprio, mas que o Senhor os prepararia e os usaria como instrumentos: “ Poderoso, então, é quem faz a

Depois, acrescenta em último lugar: Pois grande será o dia de Jeová e terrível, e quem o suportará? Nesta cláusula, ele mostra que a vingança seria de tal forma que reduziria os judeus a nada, e que agora era hora de se arrepender, e que se eles ainda dessem ouvidos surdos ao que o Profeta denuncia Deus puniria sua perversidade.

Agora, com relação ao que ele diz, que forte é aquele que faz a palavra de Deus; em outros lugares, lembramos que os homens servem a Deus de duas maneiras: ou executa seus comandos de boa vontade ou é levado a fazê-lo por um impulso cego. Os anjos e os fiéis cumprem os mandamentos de Deus, porque são guiados pelo espírito de obediência; mas os ímpios também, e o diabo que é a cabeça deles, cumprem as ordens de Deus; isso, no entanto, não deve ser imputado a eles como obediência, pois eles são liderados apenas por seus próprios propósitos perversos e procuram destruir, tanto quanto possível, todo o governo de Deus; mas eles são constrangidos, dispostos ou não, a obedecer a Deus, não por vontade própria ou voluntariamente, como eu disse, mas o Senhor se esforça para responder ao fim que ele decretou. O que quer que Satanás e os ímpios tentem fazer, ao mesmo tempo servem a Deus e obedecem aos seus mandamentos; e apesar de se enfurecerem contra Deus, ele ainda os segura pelo freio, e também guia suas tentativas e propósitos para responder a seus próprios fins. Nesse sentido, então, é que Joel diz que os assírios fariam a palavra de Deus; não que fosse o propósito deles obedecer a Deus, não que Deus lhes tivesse ordenado alguma coisa, mas ele colocou a palavra do Senhor aqui para seu propósito secreto. Como, então, os iníquos não obedecem voluntariamente a Deus, mas são constrangidos quando executam os mandamentos de Deus; portanto, há um duplo mandamento ou palavra de Deus: há o mandamento pelo qual ele ensina seus próprios filhos e os leva a obedecê-lo; e há outro, um comando oculto, quando ele se digna não se dirigir aos homens, e não mostra o que lhe agrada ou o que ele pretende fazer, mas os faz serem guiados por seus próprios desejos pecaminosos; enquanto isso, ele tem seu próprio objetivo secreto, que por eles ele executa, sem a intenção deles.