Josué 2:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E Josué, filho de Freira, enviou, etc. O objetivo da exploração agora em questão era diferente do anterior, quando Josué foi enviado com outros onze para inspecionar todos os distritos da terra e trazer informações a todo o povo sobre sua posição, natureza, fertilidade e outras propriedades. , a magnitude e o número das cidades, habitantes e maneiras. O objetivo atual era descartar aqueles que poderiam estar lentos, envolver-se com mais entusiasmo na campanha. E embora pareça do primeiro capítulo de Deuteronômio, (Deuteronômio 1:22), que Moisés, a pedido do povo, enviou homens escolhidos para espionar a terra, ele em outros lugares relata (Números 13:4) que ele fez isso por ordem de Deus. Os doze, portanto, partem divinamente comissionados, e com um propósito um pouco diferente, a saber, fazer um levantamento completo da terra e serem os arautos de sua excelência para despertar a coragem do povo.
Agora, Josué envia secretamente duas pessoas para verificar se pode haver uma passagem livre sobre o Jordão, se os cidadãos de Jericó estavam se entregando à segurança ou se estavam alertas e preparados para resistir. Em resumo, ele envia espiões cujo relatório ele pode fornecer contra todos os perigos. Portanto, uma dupla questão pode ser levantada aqui - devemos aprovar sua prudência? ou devemos condená-lo por uma ansiedade excessiva, especialmente porque ele parece ter confiado mais do que era certo à sua própria prudência, quando, sem consultar a Deus, ele foi tão cuidadoso ao tomar precauções contra o perigo? Mas, na medida em que não é expressamente dito que ele recebeu uma mensagem do céu para ordenar que o povo colecionasse seus vasos e publicasse sua proclamação sobre a passagem do Jordão, embora seja perfeitamente óbvio que ele nunca teria pensado em mudar o acampamento, a menos que Deus o tenha ordenado, também é provável que, ao enviar os espias, ele consultou Deus quanto ao seu prazer no assunto, ou que o próprio Deus, sabendo quanta necessidade havia dessa confirmação adicional, o sugeriu espontaneamente à mente do seu servo. Seja como for, enquanto Josué ordena que seus mensageiros espionem Jericó, ele está se preparando para cercá-lo e, portanto, deseja verificar em que direção pode ser abordada com mais facilidade e segurança.
Eles entraram na casa de uma prostituta, etc. Por que alguns tentam evitar o nome prostituta, e interpretam זונה como significando aquele que mantém uma pousada , Não vejo, a menos que achem vergonhoso ser hóspede de uma cortesã ou desejem acabar com o estigma de uma mulher que não apenas recebeu gentilmente os mensageiros, mas também garantiu seu apoio. segurança pela singular coragem e prudência. De fato, é uma prática regular com os Rabinos, quando eles consultam para a honra de sua nação, presunçosamente arrancar as Escrituras e dar uma reviravolta diferente por suas ficções a algo que não parece muito respeitável. (33) Mas a probabilidade é que, enquanto os mensageiros estavam cortejando sigilo e ignorando a observação e todos os locais de relações públicas, eles chegaram a uma mulher que morava em um local aposentado. A casa dela era contígua ao muro da cidade; seu lado externo estava na verdade situado no muro. A partir disso, podemos inferir que se tratava de um canto obscuro, distante da via pública; assim como as pessoas de sua descrição geralmente moram em ruas estreitas e lugares secretos. Não se pode supor com consistência ter sido uma pousada comum, aberta a todos indiscriminadamente, porque eles não poderiam ter tido a liberdade de se envolver em relações familiares, e deve ter sido difícil, nessas circunstâncias, obter ocultação.
Minha conclusão, portanto, é que eles obtiveram admissão em particular e imediatamente se dirigiram a um esconderijo. Além disso, no fato de que uma mulher que ganhou um vergonhoso sustento pela prostituição foi logo depois admitida no corpo do povo escolhido e se tornou membro da Igreja, somos mobilizados com uma impressionante demonstração de graça divina que poderia assim penetrar em um lugar de vergonha, e extrair dele não apenas Raabe, mas seu pai e os outros membros de sua família. Certamente, embora o termo זונה signifique quase sempre prostituta, , não há nada aqui para nos obrigar a nos afastar do significado recebido.