Josué 8:30
Comentário Bíblico de João Calvino
30. Então Josué construiu um altar, etc Deus ficou satisfeito que esse fosse o primeiro sacrifício extraordinário oferecido a ele na terra de Canaã, para que assim o povo ateste sua gratidão, e a terra comece a ser consagrada de forma regular. Não foi possível ao povo fazê-lo antes, livremente e em seu próprio solo, até que eles tivessem possuído alguma região vaga. (77) Agora, Deus havia dado ao mesmo tempo dois comandos - primeiro, que erigam um altar no monte Ebal; e em segundo lugar, que eles deveriam colocar duas pedras cobertas de cal, sobre as quais deveriam escrever a Lei, para que todos os passantes pudessem ver e leia. Lemos agora que ambos foram executados fielmente. Um terceiro comando relacionado à recitação de bênçãos e maldições: também Josué executou com menos cuidado.
Para começar com o altar, diz-se que, de acordo com o comando divino, era formado de pedras não caídas. Para pedras inteiras nas quais o ferro dos pedreiros não foi empregado, são chamadas de ásperas e não trabalhadas. (78) Isto é especialmente dito em Deuteronômio 27 do altar, cuja menção é agora mencionada . Mas a mesma coisa já havia sido dita em geral a todas as outras. Alguns expositores, ao procurarem o motivo, recorrem desnecessariamente à alegoria e alegam que a mão e a indústria dos homens são proibidas, porque no momento em que introduzimos qualquer artifício próprio, a adoração a Deus é viciada. Isso é realmente verdade e sabiamente dito, mas está fora de lugar, pois a intenção divina era simplesmente proibir a perpetuidade dos altares. Pois sabemos que, para se sacrificar devidamente, foi ordenado que todos tivessem um altar em comum, a fim de cultivar um acordo mútuo e evitar todas as fontes de corrupção da introdução de uma superstição adventícia; em resumo, para que a religião permaneça única e simples, pois uma variedade de altares logo levaria à discórdia, distraindo assim o povo e colocando em fuga a sincera piedade.
Então não ficou à escolha do povo escolher um lugar, mas Deus uniformemente nos livros de Moisés afirma isso por si mesmo. Portanto, ele limita os exercícios de piedade àquele lugar onde ele pode ter guardado a lembrança de seu nome. Além disso, como a vontade divina não foi manifestada imediatamente, nem o local designado, para que a adoração não cessasse nesse meio tempo, foi permitido construir um altar onde a arca deveria estar estacionada, mas um altar formado apenas por uma rude pilha de pedras, ou de relva, que pode ser apenas temporária.
Observe o leitor que foi dada ao povo a opção de fazê-lo de pedras ásperas, para que sua forma não atraísse veneração ou de terra, que desmoronaria por vontade própria. Em uma palavra, esse arranjo tendia a dar uma preeminência ao altar perpétuo, depois que Deus fez a escolha do Monte Sião por sua localidade. Por isso, é dito no Salmo: Fiquei feliz porque nossos pés permanecerão nas tuas cortes, ó Jerusalém! (Salmos 122:1) O que outros tradutores prestam ofertas de paz, , não sem motivo, processado por sacrifícios da prosperidade, porque foram oferecidos para solicitar resultados bem-sucedidos ou agradecer; e o termo hebraico não é inadequado, pois o leitor encontrará uma explicação mais completa nos meus comentários sobre os livros de Moisés.