Lamentações 1:21

O verbo שמעו, shemou , é escrito duas vezes, mas no início sem um caso nominativo: portanto, a frase está com defeito, até na segunda cláusula, a palavra איבי aibi é expressa. Jeremias evidentemente diz que os inimigos tinham ouvido dos males sob os quais as pessoas trabalhavam, mesmo que eles fossem suspirando , e que ninguém lhes mostrou nenhuma bondade; pois é comum que a simpatia seja manifestada pelos miseráveis. Por essa circunstância, ele amplia a tristeza de sua punição, não havendo ninguém, como dito anteriormente, para administrar qualquer consolo. Mas repete-se que inimigos ouviram ouviram ; pois como não há nada mais amargo do que reprovações, buscamos nas adversidades nos retirar de uma maneira da observação dos homens; mas nosso mal é especialmente duplicado, quando nos tornamos um espetáculo para os inimigos; pois eles obtêm alegria de nossas adversidades e depois exultam sobre nós. Quando, portanto, o povo escolhido disse que inimigos tinham ouvido ouviram , mostraram que nada poderia ser acrescentado às suas misérias: Eles ouviram , então, que eu estava suspirando e que ninguém me confortou. Quem ouviu? todos os meus inimigos; e eles se alegraram por você ter feito isso

Jeremias parece íntimo de que seus inimigos, estando totalmente convencidos de que Deus estava descontente com seu povo, se alegravam mais livremente por isso; e ao mesmo tempo eles acreditavam que tudo acabara com aquelas pessoas miseráveis ​​com quem Deus estava descontente. Mas não sei se essa visão está bem fundamentada. Na verdade, não a rejeito, nem discutirei com quem possa afirmar que os inimigos se regozijavam, porque pensavam que Deus havia se tornado o inimigo daquele povo, a quem ele havia escolhido antes e também protegido: nem essa visão é inadequada; pois os réprobos triunfam plenamente quando podem se gabar de que Deus é adverso para nós. Mas quando esse pensamento não vem à mente deles, eles ainda deixam de não se alegrar quando vêem que somos oprimidos e aflitos. Embora, então, eles não pensem na mão de Deus, ainda assim se alegram por ter sido feito ; isto é, alegram-nos que estamos angustiados, embora não entendam quem é o autor. Podemos então considerar simplesmente o significado de que os inimigos da Igreja se regozijavam com essa calamidade, sem considerar quem era o autor dela.

Mas, por que se expressa que Deus o fez ? até para mostrar que, embora os ímpios pensem que a fortuna é desfavorável para nós, ela; é nosso dever lançar nossos olhos sobre Deus, pois não devemos julgar as coisas de acordo com sua cegueira. Como, portanto, eles não atribuem a Deus a glória que lhe é devida quando não o reconhecem como juiz, cabe sempre a nós ver pelos olhos da fé o que está oculto nas percepções naturais dos homens, mesmo que nada aconteça conosco. exceto pelo justo julgamento de Deus. Embora, então, os inimigos não tivessem sabedoria para saber como a Igreja era afligida, mas cabia à própria Igreja usar, por meio da fé, uma linguagem como esta, que Deus tivesse feito it; regozijaram-se por ter feito isso

E segue, Você trouxe o dia que você chamou, ou proclamou; para קרא, kora , às vezes tem esse significado. (147) Em resumo, os fiéis agora confessam não apenas que foram afligidos pela mão de Deus, mas também que o que os profetas haviam tantas vezes ameaçado e o que tinham foi desprezado, agora foi cumprido. Pois vimos com que pertinência as pessoas rejeitaram as ameaças dadas pelos profetas: Deus muitas vezes exortou-as a se arrependerem, e também proclamou ou fixou um tempo para elas, mas sem efeito. Portanto, os fiéis agora refletem sobre o que não havia sido suficientemente conhecido antes, mesmo que fosse trazido o dia que havia sido proclamado com frequência. E assim eles confessaram, não apenas que eram dignos de punição., Mas que era o momento apropriado para serem castigados, pois não se arrependeram depois de terem sido tantas vezes advertidos.

Ele acrescenta: Mas eles mesmos devem ser como eu sou. Aqui o tempo futuro pode ser considerado optativo, pois atualmente segue uma oração que confirma essa visão. Mas também podemos entender o significado de simplesmente isso - que os fiéis começaram a ter coragem, enquanto aguardavam ansiosamente o momento em que Deus renderia aos iníquos de acordo com a exultação orgulhosa e desdenhosa deles. Segue-se, -

Existem aqui duas instâncias de כי sendo transportadas para a próxima cláusula, -

21. Ouviram aqueles que eu suspiro, que Não tenho edredom:
Todos os meus inimigos ouviram falar do meu mal; eles se alegraram
Que fizeste, que trouxeste o dia em que anuncias;
Mas eles devem ser como eu.

- Ed