Lamentações 1:22
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui, sem dúvida, os fiéis consideravam como parte de seu conforto o julgamento que Deus finalmente executaria sobre os ímpios; e não há dúvida de que esse tipo de imprecação havia sido sugerido aos filhos de Deus pelo Espírito Santo, a fim de sustentá-los quando pressionados por problemas pesados; não que Deus lhes desse rédeas soltas para desejarem vingança contra seus inimigos, mas que, embora aqueles que pereceram indulgenciaram sua maldade, os fiéis pudessem derivar de sua ruína uma esperança de libertação; pois a vingança de Deus pelos réprobos traz consigo um sinal de favor paterno para com os eleitos.
E para que possamos entender melhor o que essa imprecação significa, devemos primeiro ter em mente que não podemos reclamar de inimigos, exceto que eles também são inimigos de Deus. Pois eu deveria machucar alguém, e se ele, impelido pela ira, me irritar, não poderia haver acesso à minha reclamação a Deus, e em vão poderia procurar uma cobertura deste exemplo; porque? porque sempre que vamos diante de Deus, é necessário, como eu disse, que nossos inimigos também sejam seus inimigos. Mas, em segundo lugar, não seria suficiente, exceto que nosso zelo também era puro; pois quando defendemos nossa causa particular, algo excessivo estará necessariamente em nossas orações. Vamos, então, saber que não devemos pronunciar uma imprecação sobre nossos inimigos, exceto que, primeiro, eles são inimigos de Deus; e, segundo, exceto que nos desconsideramos e não defendemos nossa causa, mas, pelo contrário, comprometemos a causa da segurança pública, deixando de lado todos os sentimentos turbulentos; e especialmente, exceto que nosso fervor surge de um desejo de glorificar a Deus. Com essas qualificações, então, podemos adotar a forma de oração que nos foi dada aqui pelo Profeta. Mas, como esse assunto foi explicado em outro lugar, e com freqüência e muito completamente, eu o abordo aqui, mas brevemente.
Ele então diz: Deixe toda a sua maldade vir diante de ti; faça a eles como você me fez . Aqui, novamente, os fiéis assumem a culpa por todos os males que estavam sofrendo; pois eles não expõem a Deus, mas oram apenas para que ele se torne o juiz de todo o mundo, a fim de que os ímpios também possam, por fim, ter sua vez, quando Deus for pacificado com seus filhos. Mas depois expressam mais claramente que mereciam tudo o que haviam sofrido - por todos os meus pecados . Eles acrescentam, porque meus suspiros são muitos e meu coração está fraco . Em resumo, vemos que os fiéis fazem humildemente suas orações diante de Deus e, ao mesmo tempo, confessam que o que eles mereciam lhes foi prestado, apenas eles colocam diante de Deus sua extrema tristeza, angústia, tristeza, lágrimas e suspiros. Então, a maneira de pacificar a Deus é, sinceramente, confessar que somos justamente visitados pelo seu julgamento, e também nos deitarmos como ele. ficaram confusos e, ao mesmo tempo, se arriscaram a admirá-lo e confiar em sua misericórdia com confiança. Agora segue a segunda elegia, -