Lamentações 1:4
Comentário Bíblico de João Calvino
Jeremias se refere aqui a outra causa de tristeza, que a adoração a Deus havia cessado, tendo sido interrompida; antes, parecia ter sido extinto para sempre. Ele então diz que os modos de Sion lamentaram , porque ninguém veio à festa. As palavras são figurativas, pois sabemos que os sentimentos não pertencem a maneiras; mas o Profeta atribui sentimento ao que é inanimado. E esse tipo de personificação é mais enfático do que se ele tivesse apresentado o povo como luto. Mas quando os judeus viram que a adoração de Deus havia caído, era mais triste do que se ver enlutados de filhos ou esposas, ou saqueados de todos os seus bens; pois quanto mais preciosa era a adoração de Deus para eles, e quanto mais religião era pensada, na qual consistia a salvação eterna de suas almas, mais severa e triste era ver a Igreja, tão dispersa, que Deus não podia mais ser adorado. e invocado.
É verdade que a adoração de Deus não estava ligada a cerimônias; pois Daniel nunca deixou de orar, e ele foi ouvido não menos no exílio do que se fosse aos sacrifícios com grande solenidade para fazer uma oferta no templo. Isto é sem dúvida verdade; mas como Deus em vão não instituiu esses deveres e ritos de religião, o Profeta exibe a coisa em si por seus símbolos. Como, então, as festas eram testemunhos da graça de Deus, era o mesmo que se os judeus fossem convocados por um estandarte levantado, e como se Deus aparecesse no meio deles. Portanto, o Profeta, referindo-se a esses símbolos externos, mostra que a adoração a Deus havia cessado.
Seus portões são solitários ou desolados; seus padres estão de luto, suas virgens em aflições; ela está com amargura. (125) Agora esta passagem nos lembra que quando Deus aflige sua Igreja, por mais doloroso que seja ver homens inocentes mortos sangue derramado promiscuamente, os sexos, homens e mulheres, mortos indiscriminadamente; e embora seja um triste espetáculo ver casas assaltadas e saqueadas, campos devastados e tudo! as coisas ficam confusas, mas quando todas essas coisas são comparadas com a abolição da adoração de Deus, essa passagem nos lembra que todas essas coisas devem parecer claras para nós. Embora Davi lamentasse muito sua condição, porque ele foi banido do Templo e, como de costume, não conduziu à assembléia, quando ele não era o único ejetado do santuário de Deus; todavia, quando o próprio santuário foi destruído, juntamente com o altar, quando não houve sacrifícios, ações de graças ou louvores; em suma, sem oração, era certamente muito mais amargo.
Essa lamentação do Profeta deve então ser notada com cuidado, quando ele diz que os caminhos de Sion lamentavam , que ninguém subiu para as festas . O que se segue eu passo adiante; A partir de agora, vou me debruçar mais sobre essas coisas quando avançarmos no final da narrativa.
Os caminhos de Sion estão de luto, pois ninguém está vindo para as festas;
Todos os seus portões estão desolados, seus sacerdotes suspiram;
Suas virgens estão aflitas, e ela, a amargura é para ela.
- Ed .