Lamentações 4:11
Comentário Bíblico de João Calvino
Ele finalmente conclui que nada estava querendo completar a extrema vingança de Deus; pois se os judeus fossem castigados de maneira comum, eles ainda teriam atenuado seus pecados, pois sabemos que eles não eram facilmente levados ao arrependimento. Por isso, o Profeta, para mostrar que suas ofensas não foram leves, mas que foram extremamente perversas diante de Deus, diz que toda a ira de Deus havia sido executada: Jeová completou sua ira A expressão é realmente dura para os ouvidos latinos; mas o significado é que ele executou seu julgamento extremo.
Depois, acrescenta: Ele derramou a indignação de sua ira . Deus está realmente satisfeito com punições moderadas, desde que os homens sejam despertados de seu torpor; mas quando ele derrama sua ira, não há esperança de arrependimento. É então um sinal de desespero final quando a vingança de Deus transborda como um dilúvio. Mas quando Jeremias fala assim, ele não luta com Deus, mas lembra aos judeus o que eles mereciam, como foi afirmado ontem. Não há dúvida, porém, de que ele argumenta, pela tristeza de sua punição, que não havia razão para os judeus se lisonjearem mais, já que Deus havia tratado tão severamente com eles.
Ele então, em outras palavras, aponta a mesma coisa, que Deus acendeu um fogo que devorou ou consumiu ou consumiu ou consumiu os mesmos fundamentos . O fogo costuma não se apoderar dos telhados das casas ou, quando se arrasta mais, não prossegue além da superfície. É uma coisa muito rara penetrar nas fundações. Ao mesmo tempo, saibamos que o Profeta fala metaforicamente da destruição da cidade, pois foi como se não restasse nada. Pois quando algumas ruínas permanecem, há alguma sugestão de uma restauração futura, pelo menos as mentes dos observadores tendem a esperar que o que caiu seja restaurado; mas quando os prédios não são apenas demolidos, mas também demolidos de suas fundações, a destruição parece não ter esperança de restauração. E é isso que o Profeta quer dizer quando diz que o fogo havia consumido, não apenas o que estava acima do solo, mas o muito fundações de Jerusalém. Segue-se, -