Lamentações 4:9
Comentário Bíblico de João Calvino
O começo do verso é sem nenhuma dificuldade; pois o Profeta diz que aconteceu melhor àqueles que morreram imediatamente pela espada do que a outros que tiveram que lutar contra a fome, de acordo com o que ele havia dito ultimamente, que o castigo de Sodoma era mais tolerável, porque foi repentinamente executado. A morte súbita é a mais fácil. E o Profeta, ao reclamar que os ímpios prosperaram, para que os fiéis às vezes os invejassem, diz que eles morrem como se fossem em um momento e são tirados do mundo; mas ele diz que os fiéis são mantidos em cativeiro pelas armadilhas da morte e prolongam a vida em perpétuo langor. Por essa razão, o Profeta agora diz que o castigo da morte teria sido leve para os judeus. E ainda sabemos disso. uma morte violenta é vista por nós com horror. Diz-se que quem morre em sua cama cede ao seu destino, pois parece pagar o que deve à natureza; mas, quem é morto pela espada é arrebatado violentamente e, por assim dizer, contrário à natureza. A morte violenta, então, é sempre horrível. Mas a comparação usada pelo Profeta amplia a atrocidade de seus castigos, porque seria mais desejável ter sido morto de uma só vez do que permanecer vivo para lutar contra a fome.
E ele se expressa com mais clareza dizendo que desapareceram, tendo sido perfurados pelos frutos da terra Há aqui alguma obscuridade, mas pelos frutos da terra, somos sem dúvida para entender todos os tipos de comida. Alguns consideram que "defeito" ou falha deve ser entendido. Mas o Profeta fala de maneira muito mais enfática, mesmo que todas as produções da Terra tenham se vingado desse povo perverso, recusando o suprimento usual. A terra é serva da generosidade e bondade de Deus; pois é como se ele com a mão nos desse alimento estendido, quando a terra abre suas entranhas; também as produções da terra são evidências do amor paternal de Deus por nós. Agora, quando os frutos da terra se retiram de nós, são como as armas para executar a vingança de Deus. Então, o Profeta quer dizer que os judeus haviam sido atravessados pelos frutos da terra e, portanto, haviam desaparecido; como se ele dissesse que não haviam sido perfurados pela espada, mas feridos pela fome, pois as produções da terra se tornaram, por assim dizer, espadas, enquanto ainda sustentam, como dissemos, a vida dos homens. (215)
Para aqueles (os primeiros) que partiram, tendo sido cortados
Antes dos frutos do campo.
Ou seja, eles foram cortados antes dos frutos do campo fracassarem, o que ocasionou a fome. Esta renderização é mais satisfatória que a nossa versão ou a de Calvin. - ed.