Lamentações 5:16
Comentário Bíblico de João Calvino
Pela coroa da cabeça, sem dúvida, ele entende todos os enfeites pelos quais essas pessoas foram enfeitadas. Eles tinham um reino e um sacerdócio, que eram como dois luminares ou duas jóias preciosas; eles também tinham outras coisas pelas quais o Senhor os havia adornado. Como eles eram dotados de coisas excelentes, diz-se que eles usavam uma coroa na cabeça na cabeça Mas uma coroa não foi apenas levada para um diadema, - era também um símbolo de alegria e honra; pois não apenas os reis usavam coroas, mas os homens eram coroados em casamentos e festas, também em jogos e teatros. O Profeta, em uma palavra, reclama que, apesar de muitos ornamentos pertencerem ao povo, agora eles foram desnudados de todos: A coroa , ele diz: caiu de nossa cabeça (235)
Ele então exclama: Ai de nós agora, porque pecamos! Aqui ele apresenta uma extrema miséria e ao mesmo tempo mostra que toda a esperança de restauração foi tirada. Ele, no entanto, menciona a causa, porque eles haviam feito perversamente Ao dizer isso, ele não pretendia exasperar sua tristeza, para que aqueles que eram afetados pudessem murmurar. contra Deus; mas, pelo contrário, seu objetivo era humilhar os aflitos, para que eles percebessem que foram justamente punidos. É o mesmo que se ele os tivesse declarado culpados perante o tribunal de Deus, e declarou em uma palavra que eles sofreram ou sofreram uma punição tão severa; pois um Deus justo é um vingador da maldade.
Concluímos, portanto, que quando ele disse ontem que os pais que haviam pecado estavam mortos e que a iniqüidade deles era suportada pelos filhos, ele não falou de modo a isentar os vivos de toda a culpa; pois aqui ele os condena e se inclui no número. Mas expliquei ontem o significado desse versículo; e aqui o Profeta engenhosamente confessa que o povo foi justamente punido, porque por seus pecados provocou a ira de Deus. E essa doutrina deve ser cuidadosamente observada; porque quando somos pressionados pelas adversidades, Satanás nos excita à tristeza e, ao mesmo tempo, nos apressa à ira, exceto que essa doutrina vem à nossa mente, que temos a ver com Deus, que é um juiz justo. Pois o conhecimento de nossos pecados domará nosso orgulho e também conterá todas aquelas queixas clamorosas, que os incrédulos costumam proferir quando se levantam contra Deus. Nossos males, então, devem nos levar a considerar o julgamento de Deus e a confessar nossos pecados; e este foi o fim que nosso Profeta tinha em vista. Segue-se, -
Caído tem a coroa da nossa cabeça.
Então o “ai” na próxima linha é apenas declarativo, -
Ai é agora para nós, porque pecamos.
A partícula "agora" é omitida em nossa versão. - Ed .