Lucas 1:45

Comentário Bíblico de João Calvino

45. E abençoada é a que acreditou em Foi por um movimento oculto do Espírito, como é evidente em uma declaração anterior de Lucas, que Elisabeth falou. O mesmo Espírito declara que Maria é abençoada porque ela acreditava, e elogiando a fé de Maria, geralmente nos informa em que consiste a verdadeira felicidade dos homens. Maria foi abençoada, porque, abraçando em seu coração a promessa de Deus, ela concebeu e trouxe um Salvador para si e para o todo que os juízes ocupavam; como quando Cícero propõe apelar do Senado à assembléia popular ", uma subselliis in rem deferre". Calvin pode ter tido em seus olhos uma frase como "imi subsellii vir", e seu significado é totalmente revelado por sua própria versão, "sur le marchepied". - Ed mundo. Isso era peculiar a ela: mas como não temos uma gota de justiça, vida ou qualquer outro benefício, exceto na medida em que o Senhor os apresenta a nós em sua Palavra, é somente a fé que nos resgata da mais baixa pobreza e miséria. , e nos torna participantes da verdadeira felicidade.

Há um grande peso nesta cláusula, , pois haverá um cumprimento daquilo que lhe foi dito O significado é: a fé cede lugar às promessas divinas, para que eles possam obter sua realização em nós. A verdade de Deus certamente não depende da vontade dos homens, mas Deus permanece sempre verdadeiro (Romanos 3:4), embora o mundo inteiro - incrédulos e mentirosos - deva tentar arruinar sua veracidade. Contudo, como os incrédulos são indignos de obter o fruto das promessas, a Escritura nos ensina que somente pela fé eles são poderosos para a nossa salvação. Deus oferece seus benefícios indiscriminadamente a todos, e a fé abre seu seio (44) para recebê-los; enquanto a incredulidade lhes permite passar, para não nos alcançar. Se houvesse alguma incredulidade em Maria, isso não poderia impedir que Deus realizasse sua obra de qualquer outra maneira que ele pudesse escolher. Mas ela é chamada abençoada, porque recebeu pela fé a bênção oferecida a ela e abriu o caminho para Deus para sua realização; enquanto a fé, por outro lado, fecha o portão e impede que sua mão trabalhe, para que aqueles que recusam o louvor devido ao seu poder não sintam seu efeito salvífico. Devemos observar também a relação entre a palavra e fé, da qual aprendemos que, no ato de crer, damos nosso consentimento a Deus que fala conosco e mantemos com certeza o que ele nos prometeu que fará. A frase, do Senhor, é da mesma importância com uma expressão de uso comum, da parte de Deus; pois a promessa havia sido trazida pelo anjo, mas procedia somente de Deus. Por isso, inferimos que, quer Deus empregue o ministério de anjos ou de homens, ele deseja que seja prestada igual honra à sua Palavra como se estivesse visivelmente descendo do céu.

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