Lucas 1:49

Comentário Bíblico de João Calvino

49. E santo é o nome dele Esta é a segunda parte da música, na qual a santa virgem celebra em termos gerais o poder, os julgamentos e a misericórdia de Deus. Esta cláusula não deve ser vista como parte da precedente, mas deve ser lida separadamente. Maria exaltara a graça de Deus, que experimentara em sua própria pessoa. Por isso, ela aproveita para exclamar que santo é o nome dele, e sua misericórdia perdura por todas as gerações O nome de Deus é chamado santo, porque tem direito à mais alta reverência; e sempre que o nome de Deus é mencionado, deve-se lembrar imediatamente de sua adorável majestade.

A próxima cláusula, que celebra a perpetuidade da misericórdia divina, é retirada dessa forma solene de aliança,

"Estabelecerei meu pacto entre mim e ti, e tua semente após ti, em suas gerações, para um pacto eterno"

( Gênesis 17:7)

e de novo,

“Que mantém convênio e misericórdia com os que o amam e guardam seus mandamentos por mil gerações” (Deuteronômio 7:9.)

Por essas palavras, ele não apenas declara que sempre será como ele próprio, mas expressa o favor que continua a manifestar para com seu próprio povo após a morte deles, amando seus filhos e os filhos de seus filhos, e toda a sua posteridade. Assim, ele seguiu a posteridade de Abraão com bondade ininterrupta; pois, tendo recebido seu pai Abraão em favor, ele fez com ele “um pacto eterno”.

Mas como nem todos os que descendem de Abraão de acordo com a carne são os verdadeiros filhos de Abraão, Maria restringe o cumprimento da promessa aos verdadeiros adoradores de Deus, àqueles que o temem: como David também faz:

"A misericórdia do Senhor é de eternidade a eternidade naqueles que o temem, e sua justiça aos filhos das crianças; àqueles que guardam seu convênio e àqueles que se lembram de seus mandamentos para cumpri-los ” ( Salmos 103:17.)

Embora Deus prometa que será misericordioso com os filhos dos santos por todas as gerações, isso não dá suporte à vã confiança dos hipócritas: pois eles se vangloriam de Deus como seu Pai, que são os filhos espúrios dos santos. , e se afastaram de sua fé e piedade. (54) Esta exceção deixa de lado a falsidade e a arrogância daqueles que, embora destituídos de fé, estão cheios de falsas pretensões ao favor de Deus. Uma aliança universal de salvação havia sido feita por Deus com a posteridade de Abraão; mas, como as pedras umedecidas pela chuva não se tornam moles, a justiça e a salvação prometidas são impedidas de alcançar os incrédulos por meio de sua própria dureza de coração. Enquanto isso, para manter a verdade e a firmeza de sua promessa, Deus preservou “uma semente” (Romanos 9:29).

Sob a o medo do Senhor está incluído em toda a piedade e religião, e isso não pode existir sem a fé. Mas aqui uma objeção pode ser feita. O que vale a pena que Deus é chamado de misericordioso, se ninguém acha que ele é assim, a menos que ele mereça seu favor? Pois, se a misericórdia de Deus está sobre aqueles que o temem, a piedade e a boa consciência obtêm sua graça para os homens, e assim os homens vão antes de sua graça. por seus próprios méritos. Eu respondo, isso faz parte de sua misericórdia, que ele concede aos filhos do piedoso medo e reverência por sua majestade. Isso não indica o início de sua graça, como se Deus estivesse ociosamente olhando do céu, para ver quem é digno dela. Tudo o que se pretende é afastar a confiança perversa dos hipócritas, para que eles não imaginem que Deus está ligado a eles, porque são filhos dos santos segundo a carne: a aliança divina tendo outro objeto muito diferente, que Deus pode sempre ter um povo no mundo, por quem ele é sinceramente adorado.

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