Lucas 10:16

Comentário Bíblico de João Calvino

Lucas 10:16 . Quem ouve você me ouve. É um erro supor que esta passagem seja uma repetição do que encontramos anteriormente no Evangelho de Mateus 10:40 aquele que recebe você me recebe (47) Então, Cristo estava falando de pessoas, mas agora, de doutrina. O antigo recebendo fazia referência a ofícios de bondade; mas agora ele recomenda a fé, que recebe Deus em sua Palavra. O significado geral é que a piedade dos homens é determinada pela obediência da fé; (48) e que aqueles que rejeitam o Evangelho, embora possam se gabar de ser os mais eminentes dentre os adoradores de Deus, dão provas de que o desprezam perversamente.

Agora devemos prestar atenção ao desígnio de Cristo. Como uma parcela considerável do mundo tolamente calcula o Evangelho de acordo com a classificação dos homens, e o despreza por ser professado por pessoas em condições más e desprezíveis, nosso Senhor aqui contradiz um julgamento tão perverso. Mais uma vez, quase todos têm tanto orgulho que não se submetem voluntariamente a seus iguais ou àqueles a quem consideram inferiores a eles. Deus determinou, por outro lado, governar sua Igreja pelo ministério dos homens e, de fato, freqüentemente seleciona os ministros da Palavra dentre os mais baixos resíduos do povo. Era, portanto, necessário apoiar a majestade do Evangelho, para que ele não parecesse degradado procedendo dos lábios dos homens.

Este é um elogio notável (49) do ministério externo, quando Cristo declara, que qualquer honra e respeito são prestados à pregação dos homens, desde que a pregação seja fiel, Deus reconhece que é feito para si mesmo. Em dois pontos de vista, essa recomendação é útil. Nada deve nos encorajar mais fortemente a adotar a doutrina do Evangelho, do que aprender que essa é a mais alta adoração a Deus e um sacrifício do mais doce odor, ouvi-lo falar pelos lábios humanos e sujeitar-nos a sua palavra, que nos é trazida pelos homens, da mesma maneira como se ele estivesse descendo do céu ou divulgando sua vontade para nós pelos anjos. Novamente, nossa confiança é estabelecida e todas as dúvidas são removidas, quando aprendemos, que o testemunho de nossa salvação, quando entregue a nós por homens a quem Deus enviou, não é menos digno de crédito, do que se Sua voz ressoasse do céu. Para nos impedir, por outro lado, de desprezar o Evangelho, ele acrescenta uma ameaça severa:

Aquele que te despreza, me despreza; e quem me despreza, despreza aquele que me enviou. Os que desprezam ouvir os ministros, por mais mesquinhos e desprezíveis que sejam, oferecem um insulto, não apenas aos homens, mas ao próprio Cristo e a Deus Pai. Enquanto um magnífico elogio é aqui pronunciado no ranking dos pastores, que honesta e fielmente cumprem seus cargos, é absurdo no Papa e em seu clero considerar isso como uma pretensão de ocultar sua tirania. Certamente, Cristo não fala dessa maneira, para entregar nas mãos dos homens o poder que o Pai lhe deu, mas apenas para proteger seu Evangelho contra o desprezo. Daí resulta que ele não transfere para as pessoas dos homens a honra que é devida a si mesmo, mas apenas sustenta que ela não pode ser separada de sua Palavra. Se o Papa deseja ser recebido, deixe-o apresentar a doutrina pela qual ele pode ser reconhecido como ministro de Cristo; mas enquanto ele continuar sendo o que é agora, um inimigo mortal de Cristo e destituído de toda semelhança com os apóstolos, deixe-o de se encher de penas emprestadas.

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