Lucas 12:47

Comentário Bíblico de João Calvino

Lucas 12:47 . Mas esse servo. Há um grande peso nessa circunstância, mencionada apenas por Lucas, que, na proporção em que qualquer homem consciente e voluntariamente gosta de desprezar o Senhor, ele merece uma punição mais severa. É feita uma comparação entre o maior e o menor para esse efeito: Se a punição não deixa de ser infligida a um servo criado que erra por engano, o que será de o perverso e o servo rebelde , que propositalmente pisotea a autoridade do seu mestre? Deve-se lembrar, no entanto, que aqueles que são designados para governar a Igreja não erram por ignorância, mas, de maneira humilde e perversa, defraudam o Mestre de seu direito.

No entanto, devemos reunir desta passagem uma doutrina geral, de que é em vão que os homens se atinjam ao argumento da ignorância, a fim de serem libertados da condenação. Pois se um homem mortal reivindica o direito de exigir de seus servos que investigem sua vontade, para que nada possa ser feito em sua casa de maneira desatenta ou confusa; Quão maior autoridade pertence ao Filho de Deus, para que aqueles que o servem desejem sinceramente ser informados sobre suas injunções, e não se apressem, a seu próprio gosto, para agir em um estado de incerteza, mas dependam totalmente da sugestões de sua vontade; particularmente quando ele prescreveu o que devemos fazer e sempre nos dá uma resposta agradável quando pedimos sua direção? É certo que nossa ignorância é sempre acompanhada de negligência grosseira e vergonhosa. Vemos, de fato, que é em vão recorrer a esse subterfúgio, que quem errou pela ignorância não tem culpa; pois, pelo contrário, o Juiz Celestial declara que, embora esses ofensores sejam visitados por um castigo mais leve, ainda assim eles não serão totalmente impunes. E se mesmo a ignorância não desculpa os homens, quão terrível é a vingança que aguarda transgressores deliberados, que com violência ultrajante provocam Deus, em oposição aos ditames de sua consciência? Quanto mais abundante a instrução, portanto, que qualquer homem recebeu, tanto maior é o motivo de punição, se ele não for obediente e submisso. Por isso, parece quão insignificante e inútil é a desculpa daqueles que, agora rejeitando a doutrina clara do Evangelho, se esforçam para esconder tal obstinação pela ignorância de seus pais; como se a ignorância fosse um escudo adequado para afastar o julgamento de Deus. Mas, admitindo que as falhas cometidas por engano foram perdoadas, seria altamente irracional que o mesmo favor fosse estendido àqueles que pecam voluntariamente, pois com malícia deliberada se enfurecem contra Deus.

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