Lucas 15:12

Comentário Bíblico de João Calvino

Lucas 15:12 . E os mais novos disseram a seu pai. A parábola começa descrevendo uma marca de arrogância perversa na juventude, que parece estar desejosa de deixar o pai e pensando que ele não pode estar certo sem ter permissão para se libertar da devassidão, gratuitamente. do controle de seu pai. Também existe ingratidão em deixar o velho, (524) e não apenas reter o desempenho dos deveres que lhe são devidos, mas prejudicar e diminuir a riqueza da casa dele. (525) Isso é seguido por luxo desnecessário e extravagância perversa, pela qual ele desperdiça tudo o que tinha. Depois de tantas ofensas, ele mereceu achar seu pai implacável. (527)

Sob esta imagem, nosso Senhor inquestionavelmente nos mostra a bondade sem limites e a inestimável tolerância de Deus, que nenhum crime, por mais agravado, possa nos impedir da esperança de obter perdão. Haveria algum fundamento para a analogia, se quiséssemos dizer que esse jovem tolo e insolente se assemelha àquelas pessoas que, desfrutando das mãos de Deus de uma grande abundância de coisas boas, são movidas por uma ambição cega e louca de se separar dEle, para que desfrutem de perfeita liberdade; como se não fosse mais desejável do que todos os reinos do mundo viver sob os cuidados paternais e o governo de Deus. Mas, como tenho medo de que essa alusão possa ser considerada exagerada, vou me satisfazer com o significado literal; não que eu desaprove a opinião, que sob esta figura é reprovada a loucura daqueles que imaginam que será vantajoso que eles tenham algo próprio e que sejam ricos à parte do Pai celestial; mas que agora eu me confino dentro dos limites de um Comentador. (528)

Aqui Cristo descreve o que geralmente acontece com os rapazes, quando eles são levados pela sua disposição natural. Desprovidos de bom senso, e enlouquecidos pela paixão, estão mal preparados para se governar e não são impedidos pelo medo ou vergonha. Portanto, é impossível, mas eles devem se abandonar a tudo o que sua inclinação pecaminosa os induz, e seguir em um caminho vergonhoso, até que estejam envolvidos em vergonhosa pobreza. Depois, ele descreve o castigo que, no justo julgamento de Deus, geralmente ultrapassa os gastadores e os pródigos. Depois de desperdiçarem seus meios perversamente, são deixados a passar fome e, sem saber como usar moderadamente um suprimento abundante do melhor pão, são reduzidos a comer bolotas e cascas cascas . Em suma, eles se tornam companheiros de suínos e são levados a sentir que não são dignos de participar da comida humana; pois é gula sueca (529) desperdiçar perversamente o que foi dado para sustentar a vida. (530) Quanto à exposição engenhosa que alguns apresentaram, que é o justo castigo de desprezo perverso, quando aqueles que rejeitaram pão delicioso em casa do nosso Pai celestial é movido pela fome de comer cascas , é uma doutrina verdadeira e útil; entretanto, devemos ter em mente a diferença que existe entre alegorias e o significado natural. (531)

E estava desejoso de encher sua barriga. Isso significa que, em conseqüência da fome, ele não pensou mais em seus luxos anteriores, mas devorou avidamente cascas; por esse tipo de alimento que ele não podia querer, quando estava dando para suínos Existe uma boa Dizia-se que Cyrus, que por muito tempo sofria de fome durante um vôo e se refrescava levemente ao comer pão preto grosseiro, declarou que nunca havia provado pão saboroso até agora; então o jovem que é mencionado aqui foi obrigado pela necessidade de se apetecer a cascas A razão é adicionada, porque não o homem deu a ele; para a conjunção copulativa e (καὶ) deve, na minha opinião, significar porque , (532) e o que é dito aqui não se refere a cascas , que ele tinha em mãos, mas entendo o significado, que ninguém lamentava sua pobreza; pois os pródigos que jogam fora toda a sua propriedade são pessoas que nenhum homem se considera obrigado a aliviar; mais ainda, como estão acostumados a desperdiçar tudo, os homens pensam que nada lhes deve ser dado. (533)

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