Lucas 19:12

Comentário Bíblico de João Calvino

12. Um certo homem nobre. Mateus entrelaça essa parábola com os outros, sem atender à ordem do tempo; mas, como sua intenção era, no vigésimo segundo capítulo, fazer uma coleção dos discursos mais recentes de Cristo, os leitores não deveriam se incomodar muito com a indagação sobre qual deles foi entregue no primeiro, no segundo ou no terceiro dia dentro desse curto período. Mas é apropriado observar a diferença entre Mateus e Lucas; pois, enquanto o primeiro toca apenas em um ponto, o último abrange dois. Este ponto é comum a ambos, que Cristo se assemelha a um nobre , que, empreendendo uma longa jornada por uma questão de obter um reino , confiou seu dinheiro ao dinheiro à administração de seus servos e assim por diante. O outro ponto é peculiar a Lucas, que os sujeitos abusaram da ausência do príncipe e levantaram um tumulto para sacudir o jugo. Em ambas as partes, Cristo pretendia mostrar que os discípulos estavam muito enganados ao supor que sua autoridade real já estava estabelecida e que ele estava vindo para Jerusalém , a fim de iniciar imediatamente um curso de prosperidade. Assim, afastando a expectativa de um parente g dom , ele os exorta à esperança e paciência; pois ele lhes diz que eles devem suportar longa e firmemente muitas labutas, antes de desfrutarem da glória pela qual ofegam com muita sinceridade.

Em um país distante. Como os discípulos pensavam que Cristo estava prestes a entrar em possessão de seu reino, ele primeiro corrige esse erro informando-os de que ele deveria empreender uma longa jornada , para que obtenha o reino (686) Quanto ao significado de país distante , I deixo para as engenhosas exposições de aqueles que gostam de sutilezas. Pela minha parte, acho que Cristo não expressa nada além de sua longa ausência, que se estenderia desde o tempo de sua morte até sua última vinda. Pois, embora ele esteja sentado à direita do Pai e detenha o governo do céu e da terra, e, desde o momento em que ascendeu ao céu, todo poder lhe foi dado , (Mateus 28:18), que todo joelho possa dobrar diante dele , ( Filipenses 2:10 ;) ainda que ele ainda não tenha subjugado seus inimigos - ainda não apareceu como Juiz do mundo , ou revelou sua majestade - não é sem propriedade que se diz que ele está ausente de seu povo, até que ele retorne novamente, vestido com sua nova soberania. É verdade, de fato, que ele agora reina, enquanto regenera seu povo para a vida celestial, forma-os novamente à imagem de Deus e os associa a anjos; enquanto ele governa a Igreja por sua palavra, a guarda por sua proteção, a enriquece com os dons do Espírito, a nutre por sua graça e a mantém por seu poder, e, em suma, fornece tudo o que é necessário para salvação; enquanto ele reprime a fúria de Satanás e de todos os ímpios, e derrota todos os seus planos. Mas, como esse modo de reinar é oculto da carne, diz-se que sua manifestação é adiada até o último dia. Visto que, portanto, os apóstolos miraram tolamente a sombra de um reino, nosso Senhor declara que ele deve procurar um distante reino, para que possam aprender a suportar atraso. (687)

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