Lucas 2:25

Comentário Bíblico de João Calvino

25. E eis que havia um homem em Jerusalém O design desta narrativa é para nos informar que, embora quase toda a nação fosse profana e irreligiosa e desprezasse a Deus, ainda restavam alguns adoradores de Deus e que Cristo era conhecido por essas pessoas desde a primeira infância. Esses eram “os remanescentes” de quem Paulo diz que foram preservados “de acordo com a eleição da graça” (Romanos 11:5.) Dentro desse pequeno grupo estava a Igreja de Deus; embora os sacerdotes e escribas, com tanto orgulho quanto falsidade, reivindicassem para si mesmos o título da Igreja. O evangelista menciona não mais do que dois, que reconheceram Cristo em Jerusalém, quando ele foi trazido ao templo. Estes eram Simeão e Anna. Nós devemos falar primeiro de Simeão.

Quanto à sua condição na vida, não somos informados: ele pode ter sido uma pessoa de posição humilde e sem reputação. Luke concede a ele o elogio de ser apenas e devoto; e acrescenta que ele tinha o dom de profecia: pois o Espírito Santo estava sobre ele. Devoção e Justiça relacionada às duas tabelas da lei e são as duas partes das quais consiste uma vida íntegra. Era uma prova de que ele era um homem devoto, que ele esperou pelo consolo de Israel: pois nenhum verdadeiro culto a Deus pode existir sem a esperança da salvação, que depende da fé de suas promessas, e particularmente da restauração prometida por Cristo. Agora, uma vez que uma expectativa desse tipo é elogiada em Simeão como uma conquista incomum, podemos concluir que havia poucos naquela época que realmente acalentavam em seus corações a esperança de redenção. Todos tinham nos lábios o nome do Messias e a prosperidade sob o reinado de Davi; mas dificilmente alguém seria encontrado, que pacientemente suportou as aflições atuais, contando com a garantia consoladora de que a redenção da Igreja estava próxima. . Como a eminência da piedade de Simeão se manifestou apoiando sua mente na esperança da salvação prometida, os que desejam provar a si mesmos filhos de Deus respiram orações incessantes pela redenção prometida. Para nós, “precisamos de paciência” (Hebreus 10:36) até a última vinda de Cristo.

E o Espírito Santo estava sobre ele O evangelista não fala do “espírito das adoções” (Romanos 8:15,) que é comum a todos os filhos de Deus, embora não em igual grau, mas do dom peculiar da profecia. Isso aparece mais claramente no versículo seguinte e no seguinte, no qual se diz que ele recebeu uma revelação (194 ) do Espírito Santo, e que, sob a orientação do mesmo Espírito, ele entrou no templo Embora Simeão não tivesse distinção de cargo público, ele estava enfeitado com presentes eminentes, - com piedade, com uma vida sem culpa, com fé e profecia. Tampouco se pode duvidar que essa intimação divina, que ele recebeu em sua capacidade individual e privada, tenha como objetivo geral a confirmação de todos os piedosos. Jesus é chamado o Cristo do Senhor, porque ele era ungido (195) do Pai e, ao mesmo tempo em que recebeu o Espírito, também recebeu o título de Rei e Sacerdote. Diz-se que Simeão entrou no templo por do Espírito; isto é, por um movimento secreto e revelação indubitável, que ele possa encontrar a Cristo. (196)

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