Lucas 24:28

Comentário Bíblico de João Calvino

28. E eles se aproximaram da vila. Não há razão para supor, como alguns comentaristas fizeram, que este era um lugar diferente de Emmaus; para a viagem não demorou tanto para tornar necessário que eles descansassem a noite em um alojamento mais próximo. Sabemos que sete mil passos - mesmo que uma pessoa ande devagar para sua própria satisfação - seriam realizados em quatro horas, no máximo; e, portanto, não tenho dúvidas de que Cristo agora alcançara Emaús.

E ele parecia que iria mais longe. Agora, quanto à pergunta: a falta de sinceridade pode ser aplicada àquele que é a eterna verdade de Deus? Eu respondo que o Filho de Deus não tinha obrigação de divulgar todos os seus desígnios. Ainda assim, como a falta de sinceridade de qualquer espécie é uma espécie de falsidade, a dificuldade ainda não foi removida; mais especialmente porque este exemplo é apresentado por muitos para provar que eles têm a liberdade de contar mentiras. Mas eu respondo que Cristo, sem falsidade, fingiu o que é mencionado aqui, da mesma maneira que se entregou como um estrangeiro que passava pela estrada; pois havia a mesma razão para ambos. Uma solução um pouco mais engenhosa é dada por Agostinho (em seu trabalho dirigido a Livro II., Cap. 13, e no livro de Perguntas sobre os Evangelhos, cap. 51), pois ele escolhe enumerar esse tipo de fingimento entre tropos e figuras e depois entre parábolas e fábulas. De minha parte, estou satisfeito com essa única consideração: que, na época, Cristo lançou um véu sobre os olhos daqueles com quem ele estava conversando, de modo que ele assumiu um caráter diferente e foi considerado por eles como todo comum. mais estranho, então, quando parecia que pretendia ir mais longe, não era fingir outra coisa senão o que ele havia decidido fazer, mas porque desejava ocultar a maneira de partir; pois ninguém negará que ele foi além, desde que se retirou da sociedade humana. Então, com essa mentira, ele não enganou seus discípulos, mas os manteve um pouco em suspense, até que chegasse a hora certa de se dar a conhecer. Portanto, é altamente impróprio tentar fazer de Cristo um advogado da falsidade; e não temos mais liberdade de defender seu exemplo por fingir alguma coisa, do que tentar igualar seu poder divino em fechar os olhos dos homens. Nosso caminho mais seguro é aderir à regra que nos foi estabelecida, falar com verdade e simplicidade; não que nosso próprio Senhor tenha se afastado da lei de seu Pai, mas porque, sem se limitar à letra dos mandamentos, ele manteve o verdadeiro significado da lei; mas nós, devido à fraqueza de nossos sentidos, precisamos ser contidos de uma maneira diferente.

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