Lucas 24:39

Comentário Bíblico de João Calvino

39. Olhe minhas mãos e meus pés. Ele invoca seus sentidos corporais como testemunhas, para que eles não suponham que uma sombra lhes seja exibida em vez de um corpo. E, primeiro, ele distingue entre um homem corpóreo e um espírito; como se ele tivesse dito: “A visão e o toque provarão que sou um homem de verdade, que anteriormente conversou com você; pois estou vestido com a carne que foi crucificada e que ainda tem as marcas dela. ” Novamente, quando Cristo declara que seu corpo pode ser tocado e ter ossos sólidos, esta passagem é justa e apropriadamente aduzida por aqueles que nos aderem, por o objetivo de refutar o erro grosseiro sobre a transubstanciação do pão no corpo, ou sobre a presença local do corpo, que os homens tolamente imaginam existir na Santa Ceia. Pois eles querem que acreditemos que o corpo de Cristo está em um lugar onde nenhuma Marca de um corpo pode ser vista; e assim seguirá que mudou sua natureza, de modo que deixou de ser o que era e de que Cristo prova que é um corpo real. Por outro lado, se objetar que seu lado foi perfurado e que pés e mãos foram perfurados e feridos pelas unhas, mas agora que Cristo está no céu sem qualquer vestígio de ferida ou lesão, é fácil descartar essa objeção; pois a presente pergunta não é apenas de que forma Cristo apareceu, mas o que ele declara sobre a natureza real de sua carne. Agora ele declara ser, por assim dizer, um caráter distintivo de seu corpo, que ele possa ser tratado, e, portanto, difere de uma espírito. Devemos, portanto, sustentar que a distinção entre carne e espírito, que as palavras de Cristo nos autorizam a considerar como perpétuas, existem nos dias atuais.

Quanto às feridas, devemos considerar isso como uma prova pela qual se pretendia provar a todos nós, que Cristo ressuscitou para nós por eles mesmos ; desde que, depois de ter vencido a morte e obtido uma imortalidade abençoada e celestial, ainda assim, por nossa conta, ele continuou por um tempo exibindo algumas marcas restantes da cruz. Certamente foi um espantoso ato de condescendência com os discípulos, que ele preferiu querer algo que fosse necessário para aperfeiçoar a glória da ressurreição, do que privar a fé de tal apoio. Mas era um sonho tolo e de uma esposa velha, imaginar que ele ainda continuará a levar as marcas das feridas, quando ele vier a julgar o mundo.

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